Re: [轉文]當代中國的國民不相信運動

看板CrossStrait作者 (牛到哪都有田可犁)時間15年前 (2011/01/21 15:34), 編輯推噓3(3021)
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01/21 14:19,
中國人的事幹你屁事?
01/21 14:19

01/21 14:24,
中肯
01/21 14:24

01/21 14:25,
老子就是願意繼續建設這個爛國家,怎樣?
01/21 14:25

01/21 14:25,
我回原破,樓樓上免驚
01/21 14:25
帶種 到時候被你們自己國家給賣了可別怪我們這些外人沒提醒你們XDDD

01/21 14:39,
拿發達國家和發展中國家比還真的蠻無奈的
01/21 14:39

01/21 14:40,
日本現在是很好,可當年也是從黑心走過來的
01/21 14:40

01/21 14:41,
1956年日本爆發了水俁病,由工業廢水引起
01/21 14:41
其實我等這句話等好久了 我一直在等人舉這個例子 竟有人真得自投羅網 你們知道當年那位水銀工廠的老闆 親自到那些因水俁病死去的小朋友公墓前下跪哭泣 當場所有家屬都哭了 而該位老闆終身不再經營工廠事業 並將所有財產捐出做公益活動 請問一下一年前年三鹿奶粉事件 有任何一位黑心老闆跪下哭著承認說"我錯了"嗎? 你們中國哪一個黑心老闆不是被抓到心裡直嚷嚷"真倒楣,為什麼是我被抓到"的? 你們有臉拿當年水俁病的事件來比較就再好不過了 看看人家在接近50年前那種認錯下跪的情操 你們咧? 我承認每一個發展中國家都會遭遇一樣的問題 問題是遭遇問題時候的"態度" 像是歐洲那麼心高氣傲的地區 卻無法不肯定日本 並不是只有他們的科技或是體制可以做得到的 (話又說回來 德國俄國就算人均或是創造力也不是日本的對手 畢竟創造力不是只有軍事方面 民生軍事均應均衡發展 否則就又落到契丹與北宋的弔詭去了) 當然啦 中國可能又要說日本怎麼不對南京大屠殺道歉 (唉 修身齊家治國平天下 一個吃喝嫖賭樣樣來的醉漢(身不修)笑人家老婆偷漢子(家不齊) 一個把自己人民當牲口的國家(國不治)怪別人怎麼可以奴役外人(天下不平) 等級不一樣就是不一樣 中國沒指望了(  ̄ c ̄)y▂ξ) ※ 引述《nigreen (牛到哪都有田可犁)》之銘言: : ※ 引述《CAMAEL77 (煩惱皆菩提)》之銘言: : : 當代中國的國民不相信運動 : : 2011-01-20 旺報 【記者楊偉中/整理】 : 很簡單嘛 : 明明知道自己要是製造黑心食品也可能讓自己親戚吃到 : 為什麼還是要為了節省成本去製造? : 明明知道貪贓枉法也可能讓自己親戚受害 : 為什麼還是要為了當暴富去貪贓枉法? : 大家可以注意一下那些製造黑心食品以貪得暴富或是貪贓枉法貪得暴富的人 : 錢都流向哪? : 其實他們錢都不是留給自己用的 : 都是想辦法讓小孩離開這個可怕又沒人情味的國家用的(移民啦) : 為什麼黑心老闆與貪官污吏冒著被逮到槍斃的危險 : 也要拼命賺黑心錢? : 因為不希望下一代繼續留在這個黑心的國度 : 為什麼日本人不會這麼做? : 因為日本人真心地信任並希望守護自己的國家 : 為什麼美國人不會這麼做? : 因為美國人真心地珍惜並希望守護著自己身為美國人的榮耀 : 在一個既不榮耀又不被國家珍惜的國度裡 : 我為什麼要多花點成本製造好東西? : 好讓自己無法出國以後讓國家又肅貪以後充公嗎? : 我為什麼要清廉守護這個國家? : 好讓自己小孩因為沒錢出國去跟那些貪官汙吏的小孩無法競爭嗎? : 我並沒有說只有民主國家才做得到愛民如子 : 專制也有愛民如子讓人願意賣命的專制方式(至少前提是你態度要夠護短 : 你要夠不把外國人當人看,你要夠把自己人視為其他國家人之上的上等人看待) : 可惜中國不是那種夠精明的專制國家 : (光看到希特勒.史達林.毛澤東20世紀三大暴君 : 毛澤東是唯一不對外侵略的 : 就知道三個人只有毛澤東把中國人看做比外國人還不值錢的悲慘人民 : 希特勒史達林要的雖是專制 : 可是德國人俄國人是一人之下萬族之上 : 毛澤東咧? : 笑死人 : 這種道行也有資格學希特勒史達林搞專制 : 滾回老祖宗墳墓裡跟老祖宗多學學吧) : 所以我才說嘛 : 今天還會全心愛中國的年輕人就是因為對真相不夠了解 : 今天一個如我般了解中國了解世界的人要是國籍是中華人民共和國 : 從商必當奸商 : 任官必當貪官 : 就算被逮到處死前 : 也先讓自己家人小孩離開這個令人恥辱又不愛自己的國度再講 : : 評論解讀在今日中國,信,還是不信,這是個問題。當中國從對一切都充滿信任,變 : : 成懷疑一切的國度,這個社會體系究竟要如何正常運作? : :  今天,「不相信」的情緒,已然滲透進多數中國人的生活:吃飯不相信食品的安全 : : 性,出行不相信鐵路行業解決買票難的能力和誠意,上醫院不相信醫生沒有給自己多開藥 : : ,打官司不相信司法會保持公正…… : :  有人說,幸福感源自相信。而當懷疑一切成為整個人群的集體意識,中國人與幸福 : : 的距離又該有多遠? : :  信任去哪兒了 : :  這是一個神奇的國度。 : :  我們曾經對一切都充滿信任,對領袖、對革命、對資本主義的必將滅亡和共產主義 : : 的光明未來……但我們現在卻似乎什麼都不信-不相信地方政府的表態,不相信媒體的報 : : 導,不相信身邊人─尤其,「政府說什麼都加以懷疑,這已經成為多數人的習慣」。 : :  不相信其實未見得比相信糟糕,懷疑有時候是一種進步,說明信息渠道多了,社會 : : 開放程度增強了。但我們的問題是愛走極端、擅長創造世界之最。所謂中庸之道只是傳說 : : ,現實是別人幹不出來的我們幹得出來,別人想不出來的我們也幹得出來。一旦相信我們 : : 就熱血沸騰全國串連畝產十萬斤兒子打倒老子老婆跟老公劃清界線,不相信則心如死灰躲 : : 貓貓欺世碼豆腐不吃了國產奶粉不喝了老人家倒地也不扶了。 : :  信任不再,只剩下笑罵狂歡 : :  需要焦慮和擔心的或許不只是政府官員。今天的中國,讓我們不相信的土壤幾乎隨 : : 處可見且都相當肥沃。 : :  魯迅說過:「我們都不太有記性。這也難怪,人生苦痛的事太多了,尤其是在中國 : : 。記性好的,大概都被厚重的苦痛壓死了;只有記性壞的,適者生存,還能欣然活著。」 : :  縱觀中國歷史,我們不僅出產殘缺的身體-太監和小腳女人,也出產殘缺的精神- : : 奴性。革命軍中馬前卒鄒容在1903年的《革命軍》中說:中國人無歷史,中國之所謂二十 : : 四朝之史,實為一部奴隸史。魯迅在《華蓋集》中說,中國的尊孔、學儒、讀經、復古, : : 是為知道「怎樣敷衍、偷生、獻媚、弄權,然而能夠假借大義,竊取美名。」反右、大躍 : : 進和文革更是讓許多人都學會了說謊,而且把謊言上升到「愛國」的高度。 : :  皇帝什麼也沒穿,但大家都誇他的新衣服漂亮。罪魁固然是別有用心的騙子和愚蠢 : : 虛榮的主子,鼓掌叫好的大眾也並非無辜。個人相對於體制是渺小的,但體制又由每一個 : : 人構成。但是,正如陳凱歌指出的,站起來控訴的多,跪下來懺悔的少。 : :  還能相信誰 : :  我們活在兩個世界。現實中,我們不相信一切陌生人。我們明哲保身,安安穩穩做 : : 沉默的大多數;家家都安防盜門,低層住戶都裝防盜網;我們不敢讓小孩自己上下學,學 : : 校門口有警察維持治安;我們對陌生人充滿警惕,人口普查遭遇入戶難。 : :  虛擬世界裡,網路是那件神奇的衣服,把大家全變成了蜘蛛俠。現實到了網路就完 : : 全調了個兒:發言者陷入沉默,沉默者開始發言;權貴默默退後,草民成了主角。 : :  所以,一些人說,現在的人很虛偽。這種虛偽甚至滲入我們的教育。百度百科有個 : : 詞條「偽文章」,指的是不惜通過虛構事實表現真善美的小品文。其煽情和編造手段之虛 : : 假嚴重到令人髮指的地步,代表作就是入選小學語文教材的《一面五星紅旗》。給兒童愛 : : 國主義教育沒問題,關鍵在於以什麼方式進行這種教育。當「偽文章」充斥教科書,虛偽 : : 就不僅變得可以接受,而且成了準則。 : :  從某種角度,許多人的虛偽不是虛偽,而是「務實」,是我們多少年來在理論與實 : : 際、語言與行動、書本與生活、理想與現狀的巨大反差中總結出來的「智慧」和生存之道 : : 。疑慮是一種心魔,一旦迅速傳播很難治癒。 : :  社會的精神疾病 : :  普遍的強大的疑慮已經成為社會的「精神疾病」。假的我們不信,真的我們也不信 : : 。當「77元廉租房」引發的憤怒被證明是一起謠言時,我們也會陷入迷惘:除了自己,到 : : 底我們還能相信誰? : :  也許只能信小孩子。北京一名11歲的小學生去年在老師幫助下做了一個簡單的食品 : : 安全測試,發現他隨機選擇的14種鮮蘑中有13種經過漂白處理。而北京市政府食品安全辦 : : 公室進行的調查稱,北京市場上銷售的蘑菇97%未檢出漂白劑,可以安全食用。一個是小 : : 學生的隨機調查,一個是政府部門的「權威發布」,你該相信誰?對1100多人進行的網路 : : 調查顯示,絕大部分人相信小學生的檢測結果,只有8個人說他們對政府部門的檢測有信 : : 心。 : :  不只普通人相信小孩子,一些地方有關部門也在公開或半公開地表達著自己對於成 : : 人的不信任。甘肅省武威市涼州區2009年7月在全區公檢法系統筆試中讓當地18位少先隊 : : 員來監考,結果抓出25個作弊的。公檢法的責任是維持社會正義,他們自己內部的公平卻 : : 要未成年人來監督。 : :  老百姓成老不信 : :  對陌生人的不信任只是當前「不信任文化」最末端的表現。新加坡國立大學東亞研 : : 究所所長鄭永年在《不信任砌成中國牆》一文中說,中國沒有「柏林牆」,但由高強度的 : : 「不信任」砌成的「牆」卻存在於社會各個群體和各個角色之間,在政府和人民之間,在 : : 窮人和富人之間……不一而足。 : :  信任是人與人交往合作的基礎。 : :  無論夫妻關係還是官民關係,沒有信任就只剩下彼此哄騙,自欺欺人。哄來哄去的 : : 結果就是魯迅說的比真的做戲還要壞的「普遍的做戲」,也是嚴復所說的「華風之弊,八 : : 字盡之。始作於偽,終於無恥」。 : :  縱觀近年來的網路熱點事件,資深網友黎明如是總結:只要是涉官、涉權的都會出 : : 現這個規律:不信-不信-就是不信。老百姓已經變成了「老不信」。 : :  最近一項面對上海市民的調查顯示,有超過90%的人認為誠實守信會在不同程度上 : : 吃虧。但是,中國有句老話,吃虧就是福。西人也說,被騙也比騙人強。歷史告訴我們, : : 判斷事物的標準往往並不在當下。檢驗真理的標準是實踐,更是時間。違背常識的情況無 : : 論多麼普遍多麼強大都不可能長久。今天的什麼都不信和幾十年前的盲信是一枚硬幣的正 : : 反面。信任不是單純的道德問題,而關係到一個社會一個國家的生死存亡。 : :  (摘自《國際先驅導報》2011-1-17,作者趙菲菲,原題〈請讓我來相信你〉) : : http://news.chinatimes.com/wantdaily/11052101/112011012000451.html : : ===================================================== : : 醫生處方:請V怪客處理掉中南海 或許會有點契機(笑). : : 只要有共產黨在,訊息之牆就會導致虛偽跟不信的增生. : : 然而這對既得利益者來說或許是最好不過的....哀 : : ~ : : 『Did you think to KILL me? : : There’s no flesh or blood within this cloak to kill. : : There’s only an IDEA. : : Ideas are BULLET-PROOF. : : Farewell…..』 : : ~ -- 《易經》第四十四卦姤 天風姤 乾上巽下 姤:女壯,勿用取女。 彖曰:姤,遇也,柔遇剛也。勿用取女,不可與長也。天地相遇,品物咸章也。 剛遇中正,天下大行也。姤之時義大矣哉!象曰:天下有風,姤﹔後以施命誥四方。 初六:系于金柅,貞吉,有攸往,見凶,羸豕踟躅。 象曰:系于金柅,柔道牽也。 九二:包有魚,無咎,不利賓。 象曰:包有魚,義不及賓也。 九三:臀無膚,其行次且,厲,無大咎。 象曰:其行次且,行未牽也。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 163.15.161.239

01/21 16:02, , 1F
長知識!
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格調的問題...
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三鹿董事長 無期徒刑
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真好,跪一跪,哭一哭就可以免罪了呀原來
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這故事是很感動人,可不知道那些生下口不能
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言,耳不能聽,眼不能視,手不能動,腿不能
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走的孩子的日本家長們會原諒他嗎?
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那些家屬哭難道是感動這位老板跪嗎?笑話了
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是哭自己的孩子啊
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我想,這牽扯到唯心唯物的爭論。
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有的時候對岸的很難理解態度為什麼很重要
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到2010年還在法院申訴呢。半個多世紀過去了
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而且,日本政府直到1968年才要求Chisso停止
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排放甲基汞。
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PS:我不否認態度重要,但態度不能代表一切
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如果你兒子被害了,你是愿意兇手跪一跪哭哭
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還是愿意兇手死刑或者做一輩子牢呢?
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兒子被害了,還要被關進牢裡
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我比較願意先放那個老爸出來
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在凶手怎樣之前, 首先自己不被關...
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事實上日本道歉辭職很多都是找人出來頂罪
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能打半個世紀的官司來討公道,我想受害家屬
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真的判刑, 多數都只是找個祭旗的而已...
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的怨氣和心中不甘可不是兇手哭哭就能撫平的
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