討論串[問題] 台灣尚無超大地震和海嘯 是否是神的旨意?
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基督徒講的不要定罪，是指基督徒不要去定其他人的罪。. 路加福音. 6:37 你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；. 你們要饒恕人，就必蒙饒恕（饒恕：原文作釋放）；. 6:38 你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，. 上尖下流的倒在你們懷裡；因為你們用甚麼量器
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這跟我的講法並沒衝突. 我的意思就像是板上常見的「你怎可以定罪xxx」. 忌定罪是基督徒經常強調的，是以我提到這名詞. 但如果共識是沒有人具有權柄以審判別人. 既無審判，哪來的罪，又何來罰？. 那麼我們回顧從去年海地到現在日本，這些傳教者的天譴論又是從何而來？. 不就是定了這些受害者某種罪(不信、犯
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雖然我不太了解你所謂基督徒常說的「定罪」指的是什麼。. 但討論這個問題讓我想起幾節有趣的經文。. 一個是在路加福音：. 13:1 正當那時，有人將彼拉多使加利利人的血攙雜在他們祭物中的事告訴耶穌。. 13:2 耶穌說；你們以為這些加利利人比眾加利利人更有罪，所以受這害嗎？. 13:3 我告訴你們，不
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換個問法就很清楚了. 宗教上如何分析這類大災難的因果?. 宗教又要如何解釋人們所受的苦難?. 又為什麼會有人傾向以宗教立場對這些事情加以解釋?. 天譴其實是種指控. 不管是對自我的內疚(因為自己信仰不虔誠，行神不喜樂的事所以遭懲罰). 又或是對他人的怨恨(都是那些人多行不義使得神降下天譴). 訴諸天
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誰能告訴我?. 如果是. 那就不需要禱告. 因為神的一切做為都是對的. 凡人不可臆測神的旨意. 如果不是. 禱告了還是沒作用. 那以後也不用禱告了. 因為所謂的禱告跟燒紙錢求保庇的行為根本沒有兩樣. --. 在這個價值觀混淆的相對時代. 需要一股清流. 於是，我站出來，成為本版的良心. 永遠的反對黨
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