討論串[閒聊] 預定論的核心問題☆─═≡o(⊙_⊙ )o
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你講的積極主動是被動的積極主動，再這麼主動還是被動的. 神可以不打算救. 但神已經預定好怎麼救、救誰. 沒有一個人是自己有資格被救. 都是該滅亡的. 所以當神救你才叫做恩典. 若是憑著自己信神就揀選. 那麼在得救上人自己就有了功勞、就有所可誇. 當然這明顯違背聖經. 你的意思也同時也是：. 若沒有人
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因為基督教不是以人為本的宗教. 唯獨聖經. 唯獨恩典. 唯獨信心. 唯獨基督. 唯獨神的榮耀. 迫害猶太人、火刑異端、獵殺女巫. 有哪個是按著聖經的立場去做？. 事實上你要討論的. 只有迫害、火刑、獵殺. 對方是誰、做了什麼你有好好的思考過嗎？. 你說我不要扯這麼多. 但事情並不是那麼簡單一個對或是
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若這信不是神賜的. 你還要提出足夠的聖經經文. 否則看不出來哪裡邏輯不通. 除非打從一開始就認定這信是出於自己，非神所賜. 然而這邊詞句的意義是很明顯的. 「不是出於自己，乃是神所賜的」. 上帝揀選人，不是經由人的許可. 如果上帝定意要與人立約. 人卻可以反抗以至於神的旨意失敗嗎？不能. 伯42:2
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~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~. 不能照字面解. 這信不是神賜的 這樣邏輯不通. 這段也不是這樣的意思. 人的信 是整個救恩必備 法律要件. 這意願是出於人 不是出於神. 都說是約了 並且由耶穌基督作中保 這約的效
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