[討論] 錯誤集錦

看板Christianity作者 (表達你我的信仰~)時間5年前 (2018/09/20 01:10), 5年前編輯推噓6(6推 0噓 3→)
留言9則, 3人參與, 5年前最新討論串1/1
還是先備份； 至於pin要如何表現他不願就事論事的態度，就由他自己決定了。 1. #1ReZh_X_
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09/20 00:24,
太7：23，主都"從來"不認識他們了，當然不會是約10：29
09/20 00:24
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09/20 00:24,
的真信徒。假信徒當然沒有什麼失去救恩的問題。
09/20 00:24
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09/20 00:26,
錯誤一：把假信徒一廂情願說成真信徒，可證明簡單信跟
09/20 00:26
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09/20 00:27,
虛假信難以區隔。
09/20 00:27
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09/20 00:32,
錯誤二：不能奪去表示他們蒙保守必回轉；故沒有回轉的，
09/20 00:32
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09/20 00:32,
正好證明他們是稗子。
09/20 00:32
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09/20 00:44,
錯誤一，基督徒有聖靈內住，當然不是「一個義人也沒有」
09/20 00:44
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09/20 00:44,
所指涉者。
09/20 00:44
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09/20 00:46,
錯誤二，行禮如儀或表面功夫是形式的律法，但真實的「行
09/20 00:46
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09/20 00:47,
公正與公義的事」，那是實質的、從內心出來的，是神的恩
09/20 00:47
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09/20 00:47,
典；不應該把形式的律法跟真實的行義混為一談。說愛神愛
09/20 00:47
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09/20 00:48,
人是形式的律法之一，這是褻瀆。
09/20 00:48
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09/20 00:59,
"因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審
09/20 00:59
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09/20 00:59,
判誇勝。" 愛神愛人的生命流露，正是基督徒向審判誇勝的
09/20 00:59
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09/20 01:00,
狀況；而若沒有愛神愛人的生命，我們還在自義的裡面。
09/20 01:00
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09/20 01:05,
我沒有離題，是就事論事地指出你正文的錯誤。你刪文就是
09/20 01:05
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09/20 01:06,
心虛與沒風度罷了。
09/20 01:06
-- 你們中間有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽」， 卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？（雅2：16） -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 175.182.191.34 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1537377029.A.6FF.html 結果證明pin不願意就事論事面對錯誤。 ※ 編輯: theologe (175.182.191.34), 09/20/2018 01:17:24 比較有風度的作法， pin真的不回應，也應該留下我就事論事指出的事情， 讓其他人公評。 ※ 編輯: theologe (175.182.191.34), 09/20/2018 01:23:00
推
09/20 08:07, 5年前 , 1F
老魚不好咬，就改咬。。。。。。
09/20 08:07, 1F
你是一直把別人的話正的講成反的、一大堆空耳跟邏輯跳躍， 跟你對話有意義才怪XD 不過還是備份： → df31: 三尺瀟灑的遊走於加爾文和亞米念間。。。。服啊！ 09/20 08:58 → theologe: 你們也是綜合加爾文跟阿民念，怎麼不說自己遊走呢？XD 09/20 12:08 → theologe: 何況你們是按自己的版本去修改/竄改了加爾文跟阿民念。 09/20 12:08 → theologe: 我比較喜歡原汁原味地接受他們是聖靈傳遞真理的不可缺少 09/20 12:09 → theologe: 之拼圖。只是人的語言有限，才產生類似二律背反的狀態。 09/20 12:10 ※ 編輯: theologe (175.182.191.34), 09/20/2018 12:13:39 至於下面老魚那篇， 老魚沒有看懂， 我的意思就是說會所的解釋是應該可以理解正信的講法（所以我要說明給dam）， 結果他也自己證明了我講的符合會所的講法 --無論我的、會所的觀點，都是認為救恩是一個進行式的過程。 問題一直是pin的簡單信不符合李常受排除的一時信、頭腦信、違反真道之信， 或者說充滿模稜兩可地包容了一時信、頭腦信、違反真道之信， 而無法與之區隔。 ※ 編輯: theologe (175.182.191.34), 09/20/2018 12:22:39
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09/20 12:47, 5年前 , 2F
奇怪了，虛竹不是達摩的子孫，難道還是張三豐的子孫啊？！
09/20 12:47, 2F
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09/20 12:48, 5年前 , 3F
看來，三尺才是老李的嫡系子孫誒！耶！
09/20 12:48, 3F
推
09/20 12:56, 5年前 , 4F
沒人規定會所的基督徒就必須完全照著李常受的想法吧？
09/20 12:56, 4F
推
09/20 12:58, 5年前 , 5F
每個人對神學的概念都會有些差異，就算是召會人士，在見
09/20 12:58, 5F
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09/20 12:59, 5年前 , 6F
解上和李的看法或許有偶爾有些差異，也不是壞事啊
09/20 12:59, 6F
「簡單信就永遠得救」是違反李常受，也違反正信的。 ※ 編輯: theologe (175.182.191.34), 09/20/2018 13:32:01 補充回應下一篇NC的推文： 得勝，也可以說成是魂的得救， 這是李常受自己的語言。 所以硬要說得救跟得勝拆開， 本來就要看語脈， 也就是看定義。 ※ 編輯: theologe (175.182.191.34), 09/20/2018 13:34:30 而靈若按倪是界定在交通、直覺、良心， 那麼基督徒的交通、直覺、良心明顯不是完全的， 也就是沒有完全心思置於靈， 所以要說靈「已經」「完全」得救了嗎？ 也是打問號的。 ※ 編輯: theologe (175.182.191.34), 09/20/2018 13:36:02
推
09/20 13:36, 5年前 , 7F
空耳XDDD
09/20 13:36, 7F
重點是老魚的空耳還可以有帶風向的功能， 我不得不佩服他的跟隨者的求證能力XD 續： 帖前 5:23 願賜平安的　神親自使你們全然成聖！又願你們的靈與魂與身子得蒙保守， 在我們主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘！ 不只是魂與體，也包含靈，都是保羅祝福的對象， 故可見靈的完全，也是一個進行式的過程。 ※ 編輯: theologe (175.182.191.34), 09/20/2018 13:40:36
推
09/20 13:39, 5年前 , 8F
絕命六龜葡萄!!!!!
09/20 13:39, 8F
推
09/20 14:32, 5年前 , 9F
感謝th補充，不過討論這個議題還是該把兩者分開比較好討論
09/20 14:32, 9F
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