Re: [心得] 駁斥伯拉糾主義者（二）

看板Christianity作者 (網管測試中)時間6年前 (2017/09/29 20:13), 編輯推噓3(3推 0噓 26→)
留言29則, 5人參與, 最新討論串2/2 (看更多)
我沒有說靠行為稱義，一直跳針實在是不好的行為，我們的爭議一直都是信要不要持守到 最後，這個才是重點 你提的加拉太書 信跟行律法 到底這裡的行律法是什麼？ 律法原不本乎信、只說、『行這些事的、就必因此活着。』（加3:12） 這裡的行律法指的是不本乎信只要行，一直被扣上帽子覺得無辜啊！ 而我們說的行為一直都是因信而生出的行為，因信心沒有行為就是死的，如果你了解兩者 的差別就不會一直稱別人伯拉糾 因此我們也是說因信稱義，孔夫子無對神的信，請退下休息 因信稱義到底是怎樣的？ 因爲神的義、正在這福音上顯明出來．這義是本於信、以致於信．如經上所記、『義人必 因信得生。』（羅1:17） 本於信、以致於信 起始於信，至終於信，沒有離開 義人因持續的在信當中而得生，並且這裡所談的是得救的問題 所以你會覺得我們一直拿果實來講 因為你覺得起初信就永遠得救 最後，你才是ㄧ直攻擊我的教派 你指稱我違背TJC的教導乃不實的言論，其實你斷章取義，我提出教會長老於官網公開的 文章佐證，但你說那只是講章而不是信仰宣告，我可以很直接的告訴你：你錯讀了，並且 你因此造成對我人格的污衊，你的這種做法只會打壞召會的名聲 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 101.13.153.216 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1506687235.A.494.html
推
09/29 20:48, , 1F
召會的人對善行過敏，一講到善行，就會跳針成
09/29 20:48, 1F
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09/29 20:48, , 2F
靠行為得救。
09/29 20:48, 2F
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09/29 20:52, , 3F
錯了，召會知道善行是出於神的生命，不是作為得救條件
09/29 20:52, 3F
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09/29 20:52, , 4F
對以善行換得救過敏
09/29 20:52, 4F
推
09/29 21:59, , 5F
但是跳針是事實，所以結論是，某些召會的人言行不一
09/29 21:59, 5F
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09/29 22:17, , 6F
呵呵，講不過，舉不出材料，無法自圓其說的結果就是。。。。
09/29 22:17, 6F
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09/29 22:17, , 7F
抹黑人家。。。大家看多了。。已經麻痺了啦！
09/29 22:17, 7F
推
09/30 07:10, , 8F
以前信基督，後來不信了，這不是因信稱義，但他們卻
09/30 07:10, 8F
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認為是，召會的信仰只是想推那個腦補出來的千年國管
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教論。他們能把不信的，不悔改的推進樂園裡，與歷代
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基督的信仰背道而馳。
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09/30 07:14, , 12F
討論不是叫囂的，oy就一張嘴嚷嚷
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你的主張違背基督教傳統，又1不能符合聖經
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這比較可憐
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我們好歹符合重要的傳統，與傳統不同處又能符合聖經
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你光救恩會得而復失，就沒資格開口跟人講歷代傳統
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09/30 07:17, , 17F
這放到歷代你都是被打成異端(不是說你是喔)
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千年國至少歷史上未曾被打成異端過
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一個會被歷代定為異端的學說跟人家嚷嚷別人不符合歷代喔
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tf,你這就是標準行為稱義幹嘛不承認
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必須努力，才能得救
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在怎麼狡辯事實都是如此
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09/30 07:53, , 23F
你看不懂就再看一次，行為是因信自然發生，很難懂？
09/30 07:53, 23F
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09/30 08:11, , 24F
若是自然則會有不持守到底就失去救恩
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09/30 08:11, , 25F
很難懂？
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09/30 08:45, , 26F
本於信達於信就是信要持守到底，行為則是因有信就自然發生
09/30 08:45, 26F
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09/30 08:45, , 27F
，信與行為是因果關係，純論救恩就是持守信，若講實踐則一
09/30 08:45, 27F
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09/30 08:45, , 28F
定會有行為
09/30 08:45, 28F
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09/30 13:54, , 29F
信『殘廢神』得永生！----估計這是TJC的信仰了！
09/30 13:54, 29F
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