Re: 神的愛是什麼性質、神的兒女是什麼意思？

看板Christianity作者pinjose (jose)時間8年前 (2017/06/18 21:13)推噓7(7推 0噓 25→)

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※ 引述《BASICA (二楞子)》之銘言： : 我認為我的文章主要針對初歸信者。 : 1/神的性質公義大過於慈愛。例如他曾經為了世人的罪惡毀滅過我們。戰場上他殺人無 : 數。你一定要把神解釋成為你爸爸你媽媽那種愛，就是窄化他的愛。 : 日頭照好人也照歹人。下雨給義人也下給不義的人。不可跪拜那些像，也不可事奉它們；因為我耶和華你的神是忌邪的神；恨我的，我必追討他們的罪孽，自父及子，直到三四代；出埃及記 20:5 愛我、守我誡命的，我必向他們施慈愛，直到千代。出埃及記 20:6 聖經中神的慈愛並不小於公義 : 2/人為什麼要禱告？ : 從心理層面談可能是禱告讓你有被關心的感覺。而不是你透過禱告生活怎麼變好了。 : 另外就是人說上帝全知、需不需要你禱告才知道你？全能需不需要你禱告跟你同工？耶和華以色列的聖者，就是那塑造以色列的，如此說，關於我眾子將來的事，你們可以問我；關於我手的工作，你們可以吩咐我。以賽亞書 45:11 哈拿魂裏愁苦，就向耶和華禱告，痛痛哭泣；撒母耳記上 1:10 她許願說，萬軍之耶和華阿，你若垂顧你婢女的苦情，記念我，不忘記你的婢女，賜你的婢女一個男孩，我必將他終身獻與耶和華，不用剃刀剃他的頭。撒母耳記上 1:11 哈拿禱告帶進撒母耳他說，但以理阿，不要懼怕，因為從你第一日專心求明白這事，又在你神面前刻苦自己，你的言語已蒙垂聽；我是因你的言語而來。但以理書 10:12 但以理禱告，驅動天使前來其他以利亞，摩西，眾申言者都是禱告與神同工全能的神需不需要人禱告配合？這是神的法則聖經顯示就是神不自己作而是要人與祂配合 : 3/人從上帝處期待什麼？這是要自動升級你的層次的事情。你可以求他的國他的義。 : 4/聖經裡面有應許的觀念：除了他應許你的你其他不必妄求。同前，哈拿求孩子是妄求嗎？？？ : 5/爸爸是什麼觀念？爸爸可以很嚴厲。可以很不親。不受洗就不得救這樣他是有多愛你？聖經從來沒有不受洗就不得救聖經是凡願意接受救恩就可以得救凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就賜他們權柄，成為神的兒女。約翰福音 1:12 : 6/基督徒的愛我認為應該注重真誠其次才講求博愛。 : 7/神的愛不是很私愛。比較廣博公道。我認為這種關係彼此也有佔有性的性質。 : 8/世界上有很多不幸的事情。教會都不能好好解釋他。都把他歸類給魔鬼。 : 然後一點點小恩小惠就迷信渲染他、講成是神有多靈驗。 : 9/以上的事情請初歸信者超越我比我想的更透徹！不然不建議天天禱告。不需要，聖經中你不走正規明白再多都沒用然而屬魂的人不領受神的靈的事，因他以這些事為愚拙，並且他不能明白，因為這些事是憑靈看透的。哥林多前書 2:14 耶穌回答說，我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。約翰福音 3:3 趕緊重生，接受那靈，才能有從靈來的悟性。 : 10/「義子」兩個字講的有什麼不對的？不然上帝愛人甚至把獨生子賜給眾人.... : 你把耶穌基督置於何地了？就好像因信稱義的義、原文是審判官判你無罪〈義〉 : 不是指你德行上面的用詞。例如舊約：亞伯拉罕信神、這就稱為他的義了。 : 11/你會把你自己當成是耶穌基督的兄弟姊妹嗎？那你跟異端思想有什麼差別呢？這就是不明白聖經你以為我們是好行為，所以認養嗎不，我們是真的從神生命而生神將基督的靈，賜給接受祂的人使我們靈裡重生，成為神的兒女並且這生命要不斷更新變化我們，直到我們成為「完全」而且因你們是兒子，神就差出祂兒子的靈，進入我們的心，呼叫：阿爸，父！加拉太書 4:6 因為神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。羅馬書 8:29 藉這榮耀和美德，祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫你們既逃離世上從情慾來的敗壞，就藉著這些應許，得有分於神的性情。彼得後書 1:4 但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。哥林多後書 3:18 : 12/哲學家說獸性→人性→神性漸漸演化。獸性看人性會扭曲、人性看神性也會扭曲。 : 13/耶穌三次問彼得你愛我嗎？註文說這三個愛原文不一樣。這可以看出神是愛的這句話 : 他的愛不能僵化解釋他。會出錯。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 180.217.136.206 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1497791613.A.3FD.html

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