Re: [討論] 論網路作神學的可能性
看板Christianity作者neohippie (米國聖光肥魯八嘎囧)時間7年前 (2017/02/24 02:49)推噓22(22推 0噓 126→)留言148則, 13人參與討論串3/6 (看更多)
本人有幸持續參與一些學術期刊的發表與編輯活動,這些學術期刊的模式都很好,
但不完全適用於基督信仰板。
學術期刊有這些特質:
1. 期刊有編輯,有編輯團隊,還有領域學者主導。它有一套很嚴謹的同輩審
查,所以你不會在學術期刊上看到哭哭拔拔文,或低級性侵文。所有文章
都必須是原創,且與期刊宗旨符合,不符合者或不到標準的文章一率不接
受。本版的問題是參與板友的興趣與學術背景差很多,真的設立嚴格
標準的話,多數發文都會被刪除。
2. 有文章投稿,編輯會發給領域內、同等級的專家審稿、並給予建議。雖然
如此,原作者還是有很大的自由發揮空間,不會受制於Uka講的,內部寫
手的圍攻。這點基信板基本上有做到。任何發文,只要有通過最低標門
檻 ,都可以發出,所以這個板上的文章非常多元。 而我個人是支持本版目
前的走向與管理模式,但我希望發出的文章水準能再提高一些。
3. 期刊鼓勵多元討論,但前題是這個「多元」必須要達預設學術標準、且有
關期刊宗旨。基信板上的問題是,太多不嚴謹的社會議題討論,或是
真的有學術討論的時候,沒有一個同輩審稿基制。真的要增加討論品質的
話很簡單,定下明確標準並嚴格執行審稿,不達標的一率刪。但問題是這
樣發表量會掉很多,且多數板友來的目的是嘴砲,不是學術研究。Amos提
出的問題不是沒有解決方式,但代價是這個板會冷掉。
Uka宣稱說本版充滿仇恨言論,對異端即弱勢群族有「非常嚴重」的歧視。但這個
斷言是根據Uka自身的標準,還是根據這個板的板規? 有常來的板友都知道,這個
板上攻擊基督徒的言論絕對多過攻擊任何其它族群的言論。在一個充斥對基督徒
攻擊言論的基督信仰學術板說對弱勢群族有嚴重歧視根本是匪夷所思,除非Uka
指的「弱勢群族」是基督徒。
基督教信仰的設定就是一神至上,聖經獨大。在這個基督信仰討論板訴求否定基督
宗教的根本設定完全是一件匪夷所思的事情。真的要改進也是朝神學期刊的模式
走,不是學啥「頃向支持同性婚姻的社群」,這種亂七八糟的建議。好笑的是把
「多元」掛在嘴邊的人居然在暗示訴求推翻基督教討論版該有的最基本設定,並鼓
勵本版變成支持同婚的一言堂。這是哪門子的「多元」?
※ 引述《uka123ily (NUNCA MAS)》之銘言:
: 本人有幸參與其中一樣普及工作寫作,基督信仰板不適合的理由大概有一些,後面分析。
: 這些社群有這些特質:
: 1. 社群的普及創作有主要的主導者或編輯,
: 編輯會對各項社會議題進行評估,並鼓勵適合議題之寫手發表文章。
: (一種邀稿或推坑的概念)
: 然後有些社群提供一些稿費跟出版機會。
: 2. 若有產出文章,社群內部的寫手會共同提出編修建議。
: 例如論述弱點可如何補強,詞不達意該如何釐清,
: 甚至錯誤理解的論點也會直接被圍攻打槍。
: 3. 社群對於公眾討論有一定程度的默契,不會把誰OOXX掛在嘴上。
: 某種程度認同社會的多元合理存在事實,不認同也會理解對方論點。
: 但是基督信仰板沒有這些條件,最主要的
: 1. 充滿仇恨言論,對於異端及弱勢族群的歧視非常嚴重。
: 2. 充滿信仰價值中心論,對於不同價值沒有同理或理解的可能性。
: 3. 充滿一元價值觀,無法承認信仰的其他詮釋空間。
: 然後最大的差異是這幾個社群都傾向支持同性婚姻。
: ※ 引述《amosvalen (黑鍵與白鍵)》之銘言:
: : 現在很流行一種叫內容農場的網站,
: : 就是大量轉貼無意義的資訊騙取取流量的網站,
: : 但是同時也有一堆XX專業普及的網站,
: : 我自己常看的像是泛科學 http://pansci.asia/
: : 法律白話文 https://plainlaw.me/
: : 烙哲學 http://phi.citizenedu.tw/
: : 巷口社會學 https://twstreetcorner.org/
: : 以推廣現行學術規範下所產生的知識。
: : 乍看之下,兩者並沒有什麼太大的差異,
: : 那我們是如何認知
: : 什麼是專業普及的知識,什麼又是內容農場呢?
: : 其實以我的觀點對話,才是內容農場與科普知識的差異。
: : 內容農場不需要跟你交流,只要你看了去分享就對了。
: : 但是科普網站提出論點,但也希望你能夠提出自己的看法。
: : 同樣的神學論述或是信仰上的見證寫作也是如此,
: : 我們在這裡發表的言論,或多或少反映了我們所信奉的價值與理解。
: : 是否為了神的榮耀,或只是為了討人的喜歡,總是日久見人心。
: : 信仰與教條最大的區分,就在於是否能像羅馬書所說的: 心意更新而變化
: : 如果只引聖經就是對的話,那麼耶穌也不用在曠野中斥責魔鬼退去吧?(太4:1-10)
: : 我很喜歡的一本靈修作品:
: : 行動中的默觀者──七種耶穌會靈修的創造性張力
: : (Contemplatives in Action── The Jesuit Way)中的一段話:
: : 耶穌會士是祈禱者,為他們而言靈修途徑應是首要的,
: : 但他們卻被要採用一切合乎自然的方法來達成他們的使徒工作。
: : 他們要滌淨對世俗價值的過度依戀,成為有紀律的人,
: : 但同時也積極地參與世事;他們確實被期許在這些世間活動中找到天主。
: : 今天如果要在網路上談論信仰與神學的人,我覺得這是一段值得參考的南針。
: : 大家帶著不同的專業與學養來到這個地方,但是還是放下自己對各種議題的定見,
: : 聆聽並理解各種的聲音,在這網路的世界中,找到上帝對自己的呼召,
: : 這樣才能發揮有創造性的影響力。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 157.89.135.7
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1487875746.A.813.html
※ 編輯: neohippie (157.89.135.7), 02/24/2017 02:49:47
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我理解uka的論點,但我完全不同意
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這個版是一個學術討論版,學術討論就是依理力爭,就算是耶穌也是很強烈的反對
他所不同意的觀點。在基督信仰學術討論版反對明顯違反聖經的論述哪裡錯? 如果
都沒有反對的聲音那有甚麼意思? 不覺得很無聊嗎?
btw, 老子在這個板上從來不檢舉任何人,就算是已經到問候我媽的攻擊我也不檢舉。
我是不知道其他人啦,但我是非常耐打也很能打的。我的回應很簡單,只是說uka的
論述顛倒是非,無視本版多數攻擊都是指向基督徒的。
※ 編輯: neohippie (157.89.135.7), 02/24/2017 05:11:07
※ 編輯: neohippie (157.89.135.7), 02/24/2017 05:17:07
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我私心認為板上反同婚者的言論比支持同婚者的言論相對溫合許多。
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我已經不想回這個了,該講的都講過了
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但板上沒有論述證明反對同婚的論述 = 歧視。反對同婚行為與因他人性向貶低他人
是不同的事情。
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