Re: [心得] 聖經明說同性性交就是罪,神恨惡同性性交

看板Christianity作者 (大肥精英)時間7年前 (2016/11/01 18:58), 編輯推噓5(5082)
留言87則, 8人參與, 最新討論串3/6 (看更多)
呃 那個 我說那群主張舊約不用理的人呢 怎都不見了 ? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 42.72.179.73 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1477997912.A.34E.html

11/01 19:17, , 1F
他們本來就覺得這個世界墮落、不用救了--等待未來神的介
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入;所以表明信仰主張即可,至於政治主張就是多費唇舌了
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想要討戰,不如直接去寫信給護家盟?
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還是搞不懂鬧這個版有甚麼意義。要討論當然沒問題
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鬧板也未免太小家子氣
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聖經自助餐,今天你要暫時信守/忽略哪個戒律呢
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鬧板?可是瑞凡,我只是提問
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11/02 04:29, , 8F
舊約其實都是這個協教的正典 全部都要無腦尊守
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不好意思我確認一下,j你是說基督教是邪教嗎?
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因為你錯字很多,我想確認一下
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耶和華光只是在聖經之中就屠殺2499萬人 你覺得牠是不是
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協教?在這種版當然要用不同的字 免得殺人教不開心
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依照言論自由 就算寫那個字也應該很ok唷 因為有所本
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哇 上面的連結裡上帝真的殺了好多人 有些看起來挺無辜的
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不過比較符合信經的說法是不是上帝讓全世界過去現在未來的
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人都死去了 因為上帝的意志在萬有之中 沒有他萬事不能推動
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也不用拿那個連結阿,每天地球上天災人禍,就有很多無辜
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的人死去;要怪罪上帝,還需要找藉口?
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抱怨、不滿意這個世界,就是怨恨上帝的理由了。
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翻了翻舊文 是比利時信條第13條的意見 原諒我非基督徒不專
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是說要不要限縮一下上帝宣稱的能力範圍阿 要不然一定可以
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怪他的阿
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好奇問一下,天災人禍的發生不是也在上帝的允許之下嗎,祂能
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阻止而未阻止跟直接殺掉無辜者有甚麼區別?
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沒錯阿 所以把焦點擺在聖經的片面惡意解讀,而不是回歸
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整個現實生活處境,就把聖經的內涵講得太窄淺了
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人類社會的架構明明沒有聖經和基督教也蓋得很好 像是東方
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文明 就不能拿一些比較有彈性 可以與時俱進的價值觀嗎
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強大的西方文化背後當然是基督文明;東方是儒釋道等等,
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而且西方文化推銷到全世界,就稱之為「現代化」...
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一本寫死的絕對正確的聖經要拿來當價值觀標準 只好用花樣
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很多的詮釋方法
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基督信仰是現代文化要更新所不可能越過的
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聖經本來就沒有寫死,請去看看猶太教的解經法
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全世界接受的是科學文明 不是基督文明
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西化或現代化,可不是只有器物層面喔
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進一步的文化常識,請自己去深究;簡單說,希臘跟希伯來
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拿日本或是中國的現代化為例 他們接受的是科學精神及技術
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是西方文化的支柱,也是現在很多問題的來源與解答資源
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我還沒有看到基督教 聖經對他們現代化的影響
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請先估狗「啟蒙」,法治精神、近代的政治哲學等等,都不
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能脫離整合了希臘與希伯來等古代文化的基督文明。
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那是希臘和希伯來文化的貢獻 不能算在基督教頭上 基督教還
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要批評舊約,請先問過猶太教的意見。
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受到他們的影響
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基督信仰本來就是整合希臘跟希伯來的西方文明方案
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這個方案裡面 把聖經和上帝拿掉 還是一個不錯的解決方案
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中國和日本用了抽掉聖經和上帝的方案 也發展得嚇嚇叫
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那就是架構跟動力的問題了。
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中國跟日本...問題很多吧
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我相信他們達到你講的現代化的標準
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「現代化」就是很多問題的來源,所以才有「後現代」出現
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而這個現代化與聖經 教會與上帝概念沒有明顯關聯
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就連台灣也是
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裡面的很多價值還是要從宗教去找;或者說,遇到問題的時
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候,就必須去進行重整。正如儒釋道的表面是退去了,但
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其價值體系還是在運作著;遇到問題的時候還是要回頭去處
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一找找到了反同婚
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理,否則就是一直繞圈子、沒有解決到根源。
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宗教信仰的本質不是那些表面的規條啦
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「同婚」本來就是一個有點傳統價值加進去的產物...
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激進自由主義的性解放者哪會去爭取這個東西阿
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「同婚」就是運動者對於傳統價值靠攏與進行重新詮釋的一
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個明顯例子。
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同志平權的運動者,多年來本來就是有一些傳統信仰者的參
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與,如信佛的、信基督的(同光教會)等等,所以他們的策
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略或推出來的菜,當然是過去一、二十年或以上,這個價值
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重整的現在成果;就看其詮釋性/說服性能到哪裡
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而其他人若有替代方案更能讓大眾背後的價值體系更能被更
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新,或是目前的同婚方案經過調整後取得更多數人的贊同,
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無論如何,這就是目前真正的戰場所在。
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我絕望的是教會這邊多是類酸民語言為主,不然就是不/無
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法表態、論述,所以看來這個戰場是要拱手讓人
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比較絕望的應該是美國被迫要接收同婚的保守教徒吧
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民主社會就是這樣,除非他們能有更能說服大眾的論述
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再下一個要挑戰的教會價值觀就是胚胎研究了
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我看的不是教會價值觀被挑戰,而是人類的價值觀
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某些偏激的無神論或自由主義者,畢竟不是整個社會價值體
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系的主要成分。
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東亞文化的反彈聲浪沒有這麼大
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不會有一種"屬於神的權柄要被奪走的"反對
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東方文化對於人類本身價值的重視沒有如西方文明那樣,
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故本來就是一種還未啟蒙,就要面對後現代等等的混雜
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[漏字:還未「完全」啟蒙]
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以上從政治不正確更正成政治不太正確的發言
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XD
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