Re: [問題] 利未記要傳達給現代人的信息?
※ 引述《come (come come )》之銘言：
: 聖經比封建制度早太多了
: 從歷史的角度來看,你把聖經和封建制度相比
: 實在是突顯對歷史的無知
當我們這種知識份子在使用封建這兩個字的時候，
並不是用你那種狡辯的嘴巴可以回嘴的好嗎。
為什麼我要說你是『狡辯的嘴巴』而不是『狡辯的頭腦』呢？
因為很明顯地從你這篇的發文看來你的腦並沒有參與其中啊。
聖經的歷史時代不是封建時代，所以你薩德不能說那是封建的思維！
那請問我要用什麼來比喻男人把女人視為私有財產的行為？
跟動物獸交時代的思維？男人跟男人性交的時代的思維？拜金牛時代的思維？
封建奴隸主非封建奴隸主時代的思維？
沒有聖靈澆灌的人為什麼總是幹些奇怪的事而不怕丟臉呢。
: 至於奉獻的部份,奉獻是個人的事情,比較好的作法是做到完全隱蔽
: 不要讓人知道
: 連傳遞奉獻袋都不可
: 可惜目前有照這樣施行的教會不多
: ※ 引述《MarquisSADE (~薩德先生~)》之銘言：
: : 我覺得聖經的教導或說至少召會的教導一向都很一致的封建思維。而神是男人、人是女
: : 人的封建概念是指：『女人是男人的私有財產』，男人有權力對他的私有財產做任何處
: : 置。於是從這點來看，召會似乎是個很同性戀的團體，因為它們給出了男信徒跟他們的
: : 神洞房的可能。
: : 一下是基督是頭、教會是身體。一下神是男人、人是女人。如果這個團體再沒辦法給出
: : 好一點的、進步一點的、文明一點的理論，而是只能給出這麼難看、難聽、難以下嚥的
: : 神學理論，那我要生氣了喔。
: : 我也覺得用賄絡不是很好的形容。
: : 但獻祭者跟神的關係，有點像是我們去東南亞國家，我們要出關的時候要在護照上夾一
: : 塊錢美金，這樣我們就可以減去那些不必要的浪費掉的時間而快速通關。但是我們的神
: : 跟那些一視同仁的海關比起來善良跟人性化多了，海關放行的對象不管你是有錢人還是
: : 窮鬼，一律通通一塊錢美金。但我們的神按照罪刑比例原則跟獻祭者的經濟狀況來處置
: : ，譬如有錢的人就宰牛宰羊，沒錢的就宰斑鳩。但我還是必須要說這不是賄絡，因為當
: : 賄絡合法化之後它就不叫賄絡了，它叫做人民應盡的義務。
: : 但我還是覺得這些典儀是給出了祭司階級或說貴族階級的特權，他制定了祭司階級的社
: : 會地位跟經濟及食物來源。新教徒說天主教墮落，因為它們發贖罪卷。但他們卻不認為
: : 獻祭是墮落的，這很值得思考的問題，因為明明這兩者在本質上都是一樣的，當然在我
: : 看來十一奉獻也是一樣的。對啊，為什麼要給那些牧者長老錢？不是應該用禱告的神就
: : 會空投新台幣下來嗎？
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輕柔的語調是我給你的讚美與認同，我將握著十字架的右手探進聖袍內，
聖子的臉觸碰我快感的源頭，我要拿撒勒的耶穌直接感受我癲狂滿溢的靈魂！
~ 新浪漫主義 ~
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