Re: [問題] 利未記要傳達給現代人的信息?
要愛人如己
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要愛人如己
要愛人如己
要愛人如己
要愛人如己
要愛人如己
薩徳你愛我嗎？
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薩徳你愛我嗎？
薩徳你愛我嗎？
薩徳你愛我嗎？
壇上的火不可熄滅
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壇上的火不可熄滅
壇上的火不可熄滅
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聖殿呢??????
聖殿呢?
聖殿呢?
聖殿呢?
聖殿呢?
聖殿呢?
聖殿呢?
聖殿呢?
※ 引述《MarquisSADE (~薩德先生~)》之銘言：
: ※ 引述《come (come come )》之銘言：
: 無聊的回覆，人軟弱守不了就在那裡牽拖。
: 你既是召會的就麻煩請去看清楚摩西律法的統計表，
: 他媽的摩西律法的規定在古代猶太人的角度請問是有多難守啊？？？？？？？？？
: 只會照著聖經背誦請問你是鸚鵡嗎？
: 整個當代猶太民族基本上都行摩西律法過活的好嗎，
: 而聖經裡早顯示了不割包皮跟選擇性的守律法乃是出於政治的選擇，
: 使徒行傳裡面說：『惟有幾個信徒是法利賽教門的人，起來說：必須給外邦人行割禮，
: 吩咐他們遵守摩西的律法。』保羅書信裡也看得到保守派的人也是成天成天地煩保羅，
: 這是初代教會裡面保守派跟激進派的紛爭，但哪邊的勢力爭贏了日後就炮口一致的對外
: ，政黨的黨綱是這樣，初代教會也是這樣。哪條路線贏了就口徑一致的，用各種理論去
: 滿足這條路線的優越性，整個人類歷史的團體組織不都是這樣行事的嗎？
: 我覺得你們這種人莫名其妙的見樹不見林，拿著一、兩千年來的理論在那裏騙人騙己。
: 毫無承認跟針對可能事實做思考和討論能力，如果上帝喜歡這種整天盲從的信徒那乾脆
: 造鸚鵡跟跳針的唱盤整天整天榮耀他就好啦，到底給你理性又把你變成不懂明辨是非的
: 傻瓜要做什麼呢？上帝是造這樣的物的嗎？
: 就整天跟著聖經說律法難守律法難守，你是鸚鵡嗎？
: : 既然你提到公義的雅各,我們就來看看雅各怎麼看待律法的
: : 2:10 因為凡遵守全律法，卻在一條上失腳的，他就是犯了眾條。
: : 2:11 原來那說不可姦淫的，也說不可殺人。你若是不姦淫，卻殺人，還是成了犯律法的
: : 。
: : 這兩句話的意思是說,舊約律法這麼多條,你犯了一條就是犯律法了,就不能稱義了
: : 2:12 你們既然要按自由的律法受審判，就該照這律法說話行事。
: : 這裡講到兩種審判,無憐憫的審判是舊約的審判,要不要下火湖的那個
: : 有憐憫的審判是能不能得賞賜的那個審判
: : 如果你有憐憫了,就能得到屬天的賞賜
: : 基督徒所要面對的審判是後者
: : 2:13 因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝。
: : 這裡再強調我們要注重那內裡的部份
: : 而這內裡的部份就是守生命之靈的律
: : 然而守生命之靈的律是否還要手舊約的律法呢?
: : 舊約的律法分為 戒命,律例,典章
: : 很多時候是為了當時代的需要而產生的律例,這樣的律法在新約時代還能適用嗎?
: : 如果神要人們守兩千年前的律法,又說他愛世人,這不是拿石頭砸腳?
: : 舊約的律法很繁瑣,主要我們守的是這律法的源頭,就是主自己,就是生命之靈的律
: : 所以自然不會有那犯了一條就等於犯了全部律法的問題
: : 然而生命之靈的律是比那舊約律法更高的
: : 所以能守住生命之靈的律,又怎會在行為上做出不義的事呢?
: : 因此不要再問人有沒有有行割禮了,行割禮是作給人看的,這種律例早就不合時宜了
: : 更不要再問人有沒有吃豬血糕了,問這句話本身就犯了舊約的律,更別說那生命之靈的律了
: : 你看,耶路撒冷不就被羅馬士兵給踐踏了嗎?
: : 舊約的律法的地位也一起被羅馬士兵給踐踏了！
: : 主的心意很明顯阿!
: : 薩得薩得你幾時要信主阿！
: : 快來到生命之靈的範疇裡吧！
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