Re: [問題] 聖餐禮
※ 引述《loveuk (UK)》之銘言：
: 今天去教會，
: 因為是第一次去該教會，
: 所以有弟兄不認識我，沒有把聖餐的餅和葡萄汁傳給我，
: 旁邊的姐妹知道我已受浸，立刻呼喚弟兄回來讓我一定吃那餅和葡萄汁。
: 姐妹說，餅和葡萄汁對基督徒來說很重要。
: 請問餅和葡萄汁沒喝到是不是真的不好？
: 還有"無論何人不按理吃主的餅、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了"
: 這句話是什麼意思呢？
我認為是指
「在一個教會中分門結黨，仗著自己在別人眼中可誇的優勢，歧視別人」
推論過程如下：
先把經文分段
哥林多前書11章
11:1 你們該效法我，像我效法基督一樣。
然後可以分成兩個大段落
第一個段落是11:2-16
第二個段落是11:17-34
結構畫出來，大概是這樣：
你們該效法我，像我效法基督一樣
我稱讚你們，因為......
......
......
......
我現在要接著講的，不是在稱讚你們，因為......
......
......
......
第一步，至少先知道保羅提到聖餐，在這裡被他用在「不稱讚哥林多教會」
（覺得哥林多教會沒做好）
第二步，保羅覺得哥林多教會什麼事做不好
17節 不是稱讚你們；因為你們聚會不是受益，乃是招損。
ok，第一個例子是在談「聚會」
聚會又是怎麼聚，讓保羅覺得是「招損」？
18節 你們聚會的時候彼此分門別類
分門別類是怎樣的不好？
19節 保羅稍微解釋，似乎分門結黨是必然的現象
（在你們中間不免有分門結黨的事，好叫那些有經驗的人顯明出來。）
保羅，你覺得分門別類不好，但是又說分門結黨是”不免有”（無法避免）的
那你覺得怎麼做才好？
所以從20節開始，保羅應該是說明「怎麼做（聚會）比較好」
20─22節
你們聚會的時候，算不得吃主的晚餐；因為.....你們要吃喝，難道沒有家嗎？
還是藐視 神的教會，叫那沒有的羞愧呢？
我向你們可怎麼說呢？可因此稱讚你們嗎？我不稱讚！
保羅先解釋為什麼他覺得哥林多人的聚會，不能算是在「吃主的晚餐」
原因是：
他們只管自己吃自己的（各人先吃自己的飯），
讓沒得吃的在他們中間「飢餓」，甚至「羞愧」
（原文其實是動詞，強調得更強烈，
也就是說，不只是”讓沒得吃的人自己覺得羞愧”，
而是強調那些吃到”酒醉”的人，他們刻意羞辱那些”沒有的”的人）
這種聚會（分門結黨）的方式，是「藐視」神的教會
那要怎麼做才比較好？
33─34節是個結論
所以我弟兄們，你們聚會吃的時候，要彼此等待。
若有人飢餓，可以在家裡先吃，免得你們聚會，自己取罪。
其餘的事，我來的時候再安排。
而從23─32節，就可能是「為什麼這樣做會是比較好的原因」
第一個就是”主耶穌自己的榜樣”（23─25節）
29節說「人吃喝，若不分辨是主的身體」
「主的身體」是指什麼？
剛好，不遠的前文，保羅的舉例，23─24節
主耶穌被賣的那一夜...”這”是我的身體，為你們捨的
主的身體，是”這”
「這」，是指什麼？餅？
（寫到這裡”必須”請你參考註釋書和原文工具，因為這兩句有翻譯的限制
因為中文的名詞與代名詞，除了人稱之外，不區分中性/陽性/陰性）
原文中，這句的”這”，是”中性”的代名詞，而餅是陽性名詞
所以，這句的”這”，與其說是指餅，更有可能是指──”我的身體，為你們而捨”
24節，嘗試翻譯如下：
祝謝了，就擘開，說：
「這──我的身體，為你們捨的。
每次你們吃，你們應當因為我的提醒，照樣做”這”」
25節嘗試翻譯
飯後，也同樣的拿起杯來，說：
「這，藉著杯──我的血所立的新約，
每次你們喝，應當因為我的提醒，照樣做”這”」
如果”這”是指「為別人捨己」，而且是主耶穌自己立下的榜樣和提醒，
要門徒也照樣做”這”（為別人捨己）
而哥林多教會的聚會，卻「分門別類結黨」，
一些占了優勢的吃到「酒醉」，羞辱那些「沒有得到的」
這是不按”理”，是干犯了主的身體和主的血。
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亞基帕王啊，我故此沒有違背那從天上來的異象
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◆ From: 124.8.75.169
※ 編輯: rehoboth 來自: 124.8.75.169 (06/03 13:57)
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最好不要抱著「原來是這樣的意思」的想法
解經技巧可以幫助「找出上下文銜接通暢的理解」
但是否就等同於「上帝藉著這段經文，要告訴你的意思」？
解經技巧能減少「聽錯上帝心意」，
而要聽對「上帝的心意」，跟解經技巧有很大相關，但不能等同
就像熟悉法律可以幫助人「不犯法」，但能不能幫助人更有愛心呢？
那是另一回事
※ 編輯: rehoboth 來自: 124.8.75.169 (06/03 22:14)
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