Re: [討論] 康希事件不會發生在台灣的教會?
※ 引述《imetkr (imetkr)》之銘言：
: 雖然這起事件還在司法程序中 但身為台灣大型教會的會眾 我有些憂心類似事件也會發生
: 在自己的教會 因為台灣教會的財務和運作上似乎缺乏透明度和有效的監督和制衡機制
: 舉幾個簡單的例子:
: 1. 牧師時常出國參加特會領受? 並非任職於教會的師母也經常隨行
: 師母的機票及旅費是否由會眾的奉獻支付?如果是的話,是否合理?
這個其實要看師母的任職怎樣定義
有不少教會只有聘用牧師,薪水也只有給一份,師母也同樣跟著牧師牧會,探訪,做婦女工作
: 2. 教會在發包案子時 大至建築裝潢工程 小至活動海報 似乎並不像公家機關有公開招標
: 之類的動作 而是給"熟悉而可信任的廠商"做 這中間是否有利益輸送或是浮濫報價的
: 情形?
這個在廟裏面比較容易看的到喔,一些廟裡面的主委發包給家族企業
通常教會發包案子是會找熟悉信任廠商或是一些相關行業的會友沒錯
但大於某些金額的是要經過多方比較,也會請幾位該專業領域的會友評估價格
: 3. 教會舉辦福音劇本比賽也發了大筆獎金 結果劇團負責人卻不讓劇團演出得獎作品
: 而是讓劇團演出自己編劇的作品 此舉是否浪費資源+公器私用?
這個我就沒聽過了,但曾經知道教會牧師會推銷自己寫的書,
也會利用主日講台推銷,這書好像最近出第二集了,薄薄的,主角自稱帥爸爸
康希的事件如果看一些新聞,會發現比較大的問題是在於他挪用會眾對於建堂的奉獻
嚴厲的批判下就是用建堂的名義募款,但募到的錢不是用在建堂中,這像是詐欺
如果這件事是使用一般奉獻且掌執會通過的話,大概就會變成教會支持牧師推動的事工
然後類似的金錢糾紛事情也發生在台灣過
事件A
曾經某教會牧師,將教會建堂基金拿去投資,希望投資的錢賺了之後可以增加建堂的奉獻
前期確實有賺錢,但之後投資失敗錢拿不回來
這件事情就變成羅生門
主要是
1.牧師並沒有把錢拿進口袋中
2.牧師的動機是好的
之後這件事情結局就是,牧師公開在講台上多次道歉,但教會已經分裂,
後來牧師就離開了該教會,教會人數也因這事件少了約一半
事件B
教會建堂基金募集到約1/10左右,但就開始開工
那剩下的錢怎辦?教會就開始努力的推動奉獻,連教會小組長都有負責的業績(?)
之後多數的聚會就常常在談奉獻,
後來有一大批人受不了就離開教會,包含一些教會同工小組長
那已經動工的教會怎辦?因為沒有後續的錢而停工,之後那塊地及地上的建築就賣掉了
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