Re: [討論] 真假基督徒測驗

看板Christianity作者 (記念日)時間12年前 (2012/02/23 05:06), 編輯推噓8(8022)
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※ 引述《NewManKing (新人王)》之銘言: : 對一些問題有些疑問 : 以下是真假基督徒測驗: : 1. 在你決志或受洗前,你知道自己是個罪人、違背了神道德的律法(也就是十誡)、並應得地獄的刑罰嗎? Yes/No : 不太懂 我知道我是個罪人 跟違背十誡沒有完全關係吧 : 違背十誡->罪人 但罪人因為違背十誡嗎? 並不是 "違背十誡->罪人" 因為原本每個人就都是罪人 跟違不違背十誡無關 原作的意思應該是這樣子 "不"知道自己是個罪人->假基督徒 違背十誡->假基督徒 在教義上來講這是成立的 即便是真基督徒也是個罪人 : 3. 你有轉離十誡中的九個罪嗎?(除了第四誡以外) 你有從不把神居首位的罪中悔改嗎?你有從拜偶像的罪悔改嗎?你有從說謊的罪悔改嗎?你有從心裡犯姦淫的罪悔改嗎?你從貪錢的罪中悔改了嗎?你有從恨人的罪悔改嗎?你有從偷東西的罪悔改嗎?你有從孝順父母和妄稱耶和華的名悔改嗎? Yes/No : 為什麼可以擇十誡哪條守哪條不守? 第四誡為 "當守安息日" 我猜測原作的意思是這樣子 現在已經沒有所謂安息日 基督教只有主日 而原本的安息日是不可工作或玩樂的 既然沒有安息日 當然是不可能守第四誡 : 14 你已經不愛世界了,對嗎? Yes/No : 不太懂這個世界指的是什麼 應該是約一2:15的世界吧 : 不然以基督徒強調"入世" 應該要愛世界愛人愛物 世界就是指偏愛肉體的 放縱情慾的 可能喜好吃美食 看電影 ....等各種慾望 並非基督徒不可以做 保羅說 凡事我都可行 但不都有益處 什麼都可以做 但不要太超過 反而被事物轄制 : --- : 其實我覺得這些問題看了後 : 若都是yes的話 才是"真基督徒"的話 : 的確很困難當個"真基督徒" : 但我認為的基督徒 : 僅僅要往這些方向努力就好 : 可能是我標準太低 : 不配當該作者的"真基督徒"吧 : 就跟第八點問的一樣 : 8. 你心裏順服真理嗎? Yes/No : 我想 沒人會不順服真理 : 但 什麼是真理? 耶穌說 我就是道路 真理 生命 耶穌就是"道" 主日講的就是"道" 也就是神一切規則、指示 好像開車照著規則、指示 比較能順利到達目的地 也就是說照著"道"所行出來的人生 就是一條道路 或說是生命應有的樣式 真理就是在耶穌裡面的道 比較淺顯的說是聖經裡神的教導 及聖靈的感動 但是真理還有片面的 及深層的 例如 媽媽對 孩子說 煮水的時後不可以奔跑 (水是放在地上煮) 孩子學到的是 "煮水的時後不可以奔跑"→變成一種奇怪的規條 但如果孩子能學到 "不可以奔跑 因為會燙傷的危險" 孩子可以知道在家裡某些時後 該奔跑的時後要奔跑 只要注意危險即可 所以真理變成 人們不斷地去瞭解神的心意 也就是所謂啟示 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.42.101.49

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最後一個例子 心有戚戚焉...
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誰說基督教沒有安息日呢? 我就是守安息日的那個XD
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那分享一下 安息日你都麼過的
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和守主日的一樣啊 就去教會聚會崇拜唱歌讀經看正妹
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安息日是很嚴謹的 你說那種已經不叫安息日了
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不懂? 意思是說主日不嚴謹嗎?
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主日本身很嚴謹 但是問題不在主日 你有去便利商店之類的買東
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西嗎? 吃飯是吃前一天剩的嗎 原安息日是以摩西時代為標準的
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耶穌不是自己在安息日打破這些成規嗎?撿麥子吃和醫病
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我們不是應當以耶穌為依規?
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對 所以後來就不叫安息日了 當然你也可以把主日叫安息日
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但那已經不是十誡當初那個安息日 而且主日已經為天天皆主日
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可是耶穌還是在安息日做禮拜啊? 而且這樣不是破壞了
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十誡第四誡嗎? 看起來怪怪的不完整
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十誡本來就不是用來守的 所以這個破壞並不是廢去
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祂是要我們瞭解要把時間留給神 與祂親近 並不是說一定非要怎
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這樣啊 嗯嗯 我想這也是各教派見解不同的地方吧^^
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我能理解 只是我在想法上比較認同遵守安息日這件事
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麼去過一個安息日 但是摩西的教導是比較死硬的
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第四誡的守安息日 跟主日一定要去教會 已經是不同的意思了
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第四誡是一個行為 跟去教會是完全不同的行為 但耶穌要我做的
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要我們做的是心態上的調整
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嗯 我不明白的是 如果只是做心態上的調整
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為什麼連日期都做了調整呢?
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確實 聽說主日跟安息日是不同天 這我就不沒追查研究了
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這個嘛 主日是星期日 安息日是星期六 大致上是這樣啦
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安息日是星期五日落到星期六日落!不過意義上已經被主日
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取代了吧......
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會用死硬來形容摩西教導代表你根本不懂聖經
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十誡本來就不是用來守的 https://daxiv.com
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文章代碼(AID): #1FHLZ2Be (Christianity)
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