Re: [討論] 一個因身為是同志而飽受掙扎痛苦的基督徒
文長恕刪
這幾天跟自己的女朋友在神學的一些基礎上有衝突
其中的一個衝突就在於對於同性戀的立場觀念上
不過核心的問題在 她所接受的教導是這樣的
上帝有 公義 慈愛 聖潔 三種面向
而這三面向都是上帝所有不可偏廢
所以她主張在所有的事情上面都必須要彰顯出上帝的這三種特質
所以恩典之外必有代價 只是誰付而以
這就變成了一天到晚找誰付帳的邏輯
但是我主張的是這三種面向本為一 全部出於愛
如果不是出於愛的公義 就是一種暴虐 就是一種純粹的復仇心理
同樣的上帝的聖潔也是出自於愛
沒有愛的聖潔只是假冒為善而已
當然表面上來看這是可以被調合的想法
不過我說的是 就我的想法而言 上帝的慈愛是大過的公義
上帝的公義是為了彰顯祂的慈愛
而上帝的聖潔以及要求我們的聖潔也是出於祂的慈愛
也就是說 我們必須去思考的事情是
當上帝在聖經裡面要求我們這樣作的時候 是單純的律法還是有慈愛的目的??
聖經裡面定的罪不是為了讓我們受罰受苦
而是為了讓我們得以回改重新歸向上帝
也就是說上帝定同性戀這種行為的罪 不是為了懲罰同性戀的人
當然從某些命定論的宗派來說 同性戀就代表了上帝沒有揀選你
但是我更相信上帝不捨棄任何一個追求祂的生命
在過去舊約時代 我們用律法來定人的罪
在現在的新約時代 " 聖潔 "的基督徒們高舉著公義與聖潔的大旗到處定人罪
我們忘了能使人知罪的不是我們 而是聖靈的工作
只有聖靈能讓人知罪
在同性戀的議題上或是面對同性戀的族群上 太多人高舉著聖公(?)大旗了
如果我們定人罪不是出於上帝的愛
那麼我們定人的罪就只是一種仇恨
對於同性戀的行為 我個人的立場與聖經一致 這是不對的行為
但是我更相信如果我用聖公大旗去定你們的罪 我犯的罪更大
因為唯有聖靈能夠讓你們了解這樣的行為是否符合上帝的心意
只有聖靈能夠讓你們知罪 也只有聖靈能夠安慰你們的痛處 站在你們的破口上
對其餘基督徒而言 我們唯一能作的就是因為上帝愛我們 所以我們也要愛你
加拉太書五章十四節
因為全律法都包在愛人如己這一句話之內了。
雅各書二章八節
經上記著說:要愛人如己。你們若全守這至尊的律法,才是好的。
羅馬書十三章九節
像那不可姦淫,不可殺人,不可偷盜,不可貪婪,或有別的誡命,都包在愛人如
己這一句話之內了。
如果你還因此被律法所綑綁的話
請看看上面的三句經文
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以下個人想法不代表聖經立場( 以上有代表嗎? )
基本上你現在的問題應該是你們兩個選擇了分手
不過分手的定義是甚麼?? 沒有同性關係?? 還是分居還是徹底不連絡呢??
聖經只有反對同性戀之間的性行為
但是同性之間的愛並沒有反對啊 大衛跟約拿單之間的關係不就是非常美好的
上帝也很喜悅這樣的關係啊
如果你們的分手只是因為去除了性關係所以就不想在一起了
那麼這跟你不跟我做愛我就跟你分手的砲友型情侶有甚麼差別呢??
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