Re: [心得] 重生的就不犯罪!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! …
※ 引述《dans (邀棋前請先知會)》之銘言:
: ※ 引述《Geigemachen ()》之銘言:
《現代中文譯本修訂版》 約翰壹書
http://cb.fhl.net/read.php?VERSION1=tcv&TABFLAG=0&chineses=%AC%F9%A4%40&chap=3&submit1=%BE%5C%C5%AA
3:6 所以,那活在基督生命裏的人都不犯罪;那繼續犯罪的人沒有見過基督,也不曾認識
他。
3:7 孩子們,不要被人家欺騙了。遵行公義的,才是義人,正如基督是公義的。
3:8 繼續犯罪的,是屬於魔鬼,因為魔鬼從起初就犯罪。為了這個緣故,上帝的兒子顯現
了,目的是要毀滅魔鬼的工作。
3:9 上帝的兒女都不繼續犯罪,因為上帝的生命在他們裏面。既然上帝是他們的父親,他
們就不會繼續犯罪。
5:18 我們知道,上帝的兒女不會繼續犯罪,因為上帝的兒子保守他,使那邪惡者不能加
害於他。
被希臘化的中文翻譯有很多"繼續" ,看看讀起來順不順
: 一點小問題請教一下
: : 14:12 耶穌又對請他的人說:「你擺設午飯或晚飯,不要請你的朋友、弟兄、
: : 親屬,和富足的鄰舍,恐怕他們也請你,你就得了報答。
: : 14:13 你擺設筵席,倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的,你就有福了
: : "不要請"μη φωνει Not let-you-keep-sounding
: : "不要請"是現在進行式的否定,意思是不要"持續"請朋友、弟兄、親屬,
: : 而不是叫人"不要請朋友、弟兄、親屬"(也太無情了吧?不用社交了),
: : 否則幾乎沒有人做得到"不要請你的"朋友、弟兄、親屬"吃午晚餐的;
: : 耶穌的意思是,"不要持續請"朋友、弟兄、親屬,
: : 也要請貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的。
: 倘若真如您所說,那譯文上只需如此陳述即可:
: 「擺設午飯或晚飯,不要『只』請你的朋友、弟兄......倒要請那貧窮的...」
文義上這樣翻譯是有幫助的,
但是文法上就我提到的用法,這樣翻譯也不精確,因為被否定的是"繼續",
而不是"只"。
現在進行式的祈使/命令語氣的否定句,還有種語例是"阻止正在做的事情" ,
也就是否定是落在"當時正在進行的行為",也是很難精確又通順地翻譯。
: 我很好奇若您的見解為真,為何現在的譯文版本寧願省略一個字
: 而使文本偏離原意?
你該去問民國初年翻譯和合本的人,和合本本來就有相當數量的待改進翻譯,
希臘正教神父李亮曾經向發行和合本的聖經公會反映,
舉出許多他認為可以翻譯得更好的句子,聖經公會的人說,他們以前就知道這些問題...
至於以後怎麼處理,就等著看了
就翻譯"信達雅"三原則,
極度強調"信"維持翻譯的準確度的同時,
也可能引進大量的希伯來式希臘文文法的中文翻譯句,
會損害"達雅"通順與文雅程度,因為那並不是正常的中文。
: 此外,若從前後文解讀,
: 我相信這段的例子只是耶穌訓示禮遇、善待自卑者的教誨
: 非訓示宴者不可宴待親友而出現的措詞的不完美
: 您的解讀有種刻意神聖化聖經的無謬性的疑慮
我不是absoulte inerrantist(無謬性討論最常攻擊的),立場參見 #1DeXasdb 。
以前討論串如 #1BxHEQGZ 也討論傳抄的問題。
本篇提到的議題還只是語言翻譯層次問題,離聖經無誤論還非常遙遠。
"神聖化"也沒什麼好討論的,對信徒而言,紀錄神聖的神的聖經就是神聖的,
與個人感受有關,信徒覺得神聖,你覺得不神聖,也只是個人觀感問題。
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◆ From: 114.24.8.74
※ 編輯: Geigemachen 來自: 114.24.8.74 (09/15 08:39)
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討論串 (同標題文章)
本文引述了以下文章的的內容:
完整討論串 (本文為第 4 之 8 篇):