Re: [討論] 攝理教最大的錯誤
看板Christianity作者MoonMan0319 (Innocent World)時間13年前 (2011/08/04 03:51)推噓0(0推 0噓 1→)留言1則, 1人參與討論串18/21 (看更多)
※ 引述《windcanblow (戲謔人生)》之銘言：
: 我不覺得這是枉然
: 若一個普通人能以其之死
: 能讓千年後所有人都信自己已被拯救
: 那麼他是偉大的
: 救恩是在於你相信耶穌的心，你相信他已為你洗淨罪
: 而不在客觀的事實是否能被驗證
: 耶穌不管最後有沒有活起來，人們都已經信他活起來
: 而且也已經救贖了人類
: 信仰不就是這麼一回事？
: 當你相信你已被救贖，那麼你就是被救贖的了
: 你只是需要一個理由去相信而已
: 而這個理由無論客觀事實與否，都不影響你的主觀認定
: 套句很夯的「不管你信不信，反正我是信了」
: 所以我說與其強調耶穌的復生，不如強調耶穌已死
: 強調耶穌已死，又不如強調你信那些耶穌活著所說過的話
: 簡而言之，你是信耶穌所說的，還是信他已被預定而死的事實？
: 我不認為那些追隨他的使徒是因為知道耶穌將為他們而死
: 如果他們知道，那他們是市鄶的
: 如果他們不知道，那耶穌又是如何叫他們信服？
: 耶穌之死只是讓他們更深信不疑
: 但耶穌之死不是他們追隨耶穌的理由吧
: 為什麼傳到現在卻有種倒果為因的感覺？
到現在再去討論說耶穌死而復活到底是不是可以驗證的客觀事實，
應該是很不明智，而且早就是死路一條了。
支持這個事實的文獻就只有聖經，在這裡才是「不管你信不信，反正我是信了」，
但是這樣的相信會讓人被帶到相信死而復活的事實，
而不是相信以後卻認為「不管耶穌有沒有復活，反正我是信了」，
我想聖經裡沒有一個地方會說救恩是在於有沒有相信，而是建立在死而復活這件事情上。
所謂的枉然，不是相不相信，而是說這樣的相信是脫離事實的。
一個死後影響千年的人，我也承認這樣的人很偉大，
但是基督教信仰不單是只信仰一個偉人，而是上帝。
這點也是基督徒與非基督徒最大的Gap。
我無法保證每個到教會的人，或是你所說的門徒，都是基於同一個理由跟隨耶穌。
甚至我可以跟你說，每個人在一開始幾乎都不是基於這理由。
連門徒在跟隨之始，我想也是各有不同理由，而不是所謂「救恩」。
但是讓一個人從「相信一個人」到「相信一位上帝」，
死而復活這件事是扮演絕對的關鍵。
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