Re: 我對褻瀆和版主職務的看法
※ 引述《windcanblow (戲謔人生)》之銘言：
: 參考過去歷史，我們只會得到一個結論就是
: 每當板主想要不世俗化時，他們就會下台(例：火流星、springxx)
我還是那句話
對歷史的臆測缺乏證據
: 每當板主太世俗化時，另一群人也會希望他們下台(sitos，薩德)
: 世俗化的與否其實市兩種價值觀的碰撞
: 一者是美善(good)，一者是正當(right)
: 當我們高舉言論自由大旗推翻那些八股板主時，
: 我們是訴求言論權的正當(right)
: 而如今以薩德與springxx為首，提出板友不該褻瀆基督信仰，
: 基信板應該有更基督化的一面，這是對於板風美善的訴求(good)
: 事物的正當性不容易被扭曲
: 但是事物的美善則否
: 當我們思考基信板應該有怎樣的文章時，都會不由自主地攙雜
: 自己的價值觀，宗教信仰與道德立場
: 而我們非常恐懼任何人的價值觀凌駕於他人之上，成為本板的主流
: 因為這無疑是種專制；而宗教信仰的價值應用在板面上，我們也恐
: 懼這將會使得板風流於基要教條化。
: 前者以火流星為例，他被戲稱為教皇最後被推翻，
我是自己請辭，不是「被推翻」
Aboutboard的「證據」還在，還是你又漏找了嗎？
Ptt History那篇我提出過質詢，Aboutboard證據也都還在
很多舊事我不很願意提出來，你想提我不反對，但我也不想被人亂講
: 只因為他定以他的權柄，他必須判斷哪些文章不該出現在基信板。
有哪位板主「不需」做出刪文判斷的？
我想你提出的模型，不足以解釋當時的狀況
Ptt history那篇，刻意略過不提當時站方介入調查的Powertaiwan鬧站事件
把歷史查清楚再評論，可能比較好
: 後者以springxx為例，他把褻瀆神明放進板規當成一種宣示，
: 也是引起群情激憤。
: 其實從薩德到後薩德時代的板務糾紛，我們可看出是守舊勢力的復
: 辟與革命，從C2C 到speed2的爭議，都只是為求找回他們理想中的
: 基信板。因為薩德時代太自由，太不基督了，板上不信主的板友發
: 言還比信徒強勢，這在他們眼裡十分不正常。
: 至於現在組務接管到下任板主期間，我們還是能看到板友在for the
: good跟guard the right 兩種價值觀上的拉扯。我個人認為，在任
: 一方提出具說服力的論述之前，相互指責是沒有太大幫助。
: 認為基督信仰板應該更基督化者，應當提出他們的期待，基信板要
: 多向信仰傾斜到何種程度，有一個目標我們才知道板規會如何修正
: 。
這就只能交給speed2自己去解釋了
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