Re: [問題] 請教一個關於性的問題
: 推 Merlis:我只知道聖經相當稱許婚後的愛情與性 斥責許多婚前性行為 02/07 15:28
聖經記錄的神所厭惡的那些
姦淫，強暴，亂倫，等等
並不僅僅是婚前性行為而已
: → Merlis:然後一次也沒有用正面的態度提起婚前性行為 02/07 15:30
: → Merlis:這是為什麼呢? 明明當時婚前性行為也不會比今日少 02/07 15:30
: → Merlis:卻連一個 一個正面的例子都沒有???? 02/07 15:31
: → Merlis:我個人的結論是:好好享受婚姻中的性行為吧XD (還好我已婚?) 02/07 15:33
我就舉兩個例子
路得記
寡婦路得聽從他婆婆的話，潛入財主波阿斯家裡面
偷偷摸到他床上，鑽到他被窩裡面
她想幹嘛? 當然是想勾引波阿斯!
路得已經不是處女沒錯
不過婚前性行為跟是不是處女沒有關係
所以波阿斯是不是處男也沒關係
總之路得勾引未遂
後來波阿斯是個好人，就娶了她
因此路得成了耶穌的祖先
當然，聖經記錄的這件事
路得對婆婆的孝順與順服
也不只是讚許婚前性行為而已
我還是很公正的
雅歌
歌4:12 我妹子，我新婦，乃是關鎖的園，禁閉的井，封閉的泉源
女:願我的良人進入自己園裡，吃他佳美的果子。
歌7:7 你的身量好像棕樹；你的兩乳如同其上的果子，纍纍下垂
我說：我要上這棕樹，抓住枝子。願你的兩乳好像葡萄纍纍下垂，
你鼻子的氣味香如蘋果；
我們早晨起來往葡萄園去，看看葡萄發芽開花沒有，
石榴放蕊沒有；我在那裡要將我的愛情給你。
婚不婚前根本不是重點，重點是兩心相許
雅歌雖然寫良人，新婦
不表示他們是夫妻，大約就是好哥哥 好妹妹
那跟現在情侶互稱老公老婆是差不多的等級
※ 編輯: opoj 來自: 112.104.221.132 (02/07 16:09)
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