Re: [討論] 基督教好像特別愛論斷人
※ 引述《remmurds (雷穆爾德‧小一)》之銘言：
: ※ 引述《davidleee (David)》之銘言：
: : 利18:22 不可與男人苟合，像與女人一樣；這本是可憎惡的。
: : 然而這部份同時有時代性以及本質性的規範
: : 因為接著就提到這與當時所逐出的列邦之惡俗
: : 但同時也提到這本是可憎惡的
: : 所以也就不是只有當時時代性的問題
: 老實說看完這段回覆我覺得跟沒回覆沒啥兩樣
: 不過反正我也沒啥興趣
: 我比較好奇的是如果聖經裡面確實存在著時代性的內容
: 那是不是意味著這本書的部分內容已經過時、不適用於現代社會？
: 如果這個假設成立
: 當我們看到某些人還是搬出那些所謂時代性的聖經內容當成現代社會的標準去評斷別人時
: 請問教徒們自身要怎麼看這件事情？
當談到本質上的問題時，你說沒興趣
然後現在拿著時代性所產生的律法，來認定必定被淘汰
時代的關係，所以立了這樣的律法來規範
然而提到這本是可憎惡的時候
就是告訴人：這不是因為時代關係才有這樣的價值觀，而是這本質上就是可憎惡的
所以即便是有時代的背景，也不代表價值觀是由時代價值所產生
2+2=4 是什麼時候開始的呢？
是寫下這條數學式子才有？還是本來就存在以至於人可以寫下這樣的式子？
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 114.25.246.250
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12/10 15:54, , 1F
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12/11 16:12, , 4F
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那你去世界上任何一家便利商店買東西
並告訴結帳人員你不承認皮亞諾公設
所以錢算錯了
在還沒有數學式子之前，人的算數觀念就先存在了
所以就算從歷史的某一刻開始
產生了2+2=4的算數式子
其觀念也不會因為你不承認皮亞諾公設就不存在
※ 編輯: davidleee 來自: 114.25.249.100 (12/11 23:57)
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