Re: 駁斥姚立明的鬼言論
※ 引述《chentruth (chentruth)》之銘言：
: 姚姚：
: 你從德國學了一堆廢物，然後得意洋洋的擺在中華民國的領土。聖前約公義的 神，
: 上帝的審判哪有廢除死刑？聖前約公義的 神，也就是啟示錄慈愛的主耶穌，主耶穌在啟
: 示錄十八章六節所說的話：「他怎樣待人，也要怎樣待他，按他所行的加倍的報應他。」
: 你不要一直活在「有人打你的右臉，連左臉也轉過來給他打」，如你能說到做到，我也佩
: 服你。
1.請不要把上帝的審判和人類社會的死刑混為一談，
就算上帝以肉身死亡或靈魂永死來審判人類，
也與人類社會要以何種刑罰方式對待犯罪者無直接關連。
以歷史經驗看來，人類最好不要妄想扮演上帝，尤其是執行公義殺人的那一面。
因為你永遠不知道你自以為的公義是不是上帝的公義；
宗教裁判所、獵殺女巫、宗教改革中的迫害等等錯誤還不夠多嗎？
2.啟示錄18章1-8節：
1 此後，我看見另有一位有大權柄的天使從天降下，地就因他的榮耀發光。
2 他大聲喊著說：巴比倫大城傾倒了！傾倒了！成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢
穴（或作：牢獄；下同），並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。
3 因為列國都被她邪淫大怒的酒傾倒了。地上的君王與她行淫；地上的客商因她奢華
太過就發了財。
4 我又聽見從天上有聲音說：我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受
她所受的災殃；
5 因她的罪惡滔天；她的不義神已經想起來了。
6 她怎樣待人，也要怎樣待她，按她所行的加倍的報應她；用她調酒的杯加倍的調給
她喝。
7 她怎樣榮耀自己，怎樣奢華，也當叫她照樣痛苦悲哀，因她心裡說：我坐了皇后的
位，並不是寡婦，決不至於悲哀。
8 所以在一天之內，她的災殃要一齊來到，就是死亡、悲哀、饑荒。她又要被火燒盡
了，因為審判她的主神大有能力。
「巴比倫大城」一般指的是羅馬。這段是講上帝對於羅馬邪淫奢華的審判。
: 殺人魔這麼殘酷的鬼行為，你居然為他們講話，希望鬼事臨到你家時，你照樣能堅持
: 你的鬼言論。你赤身瞎眼而不自知，看聖經要由創世記看到啟示錄，末世，主耶穌要大公
: 審，公義的太陽光輝燦爛，義人要在天上發光如星，直到永遠！
: 弟兄
: 恆 星 2010. 3. 11.
但願你知道自己在講什麼。
你又知道主耶穌的公義對於21世紀的人類社會死刑持有何種立場了？
殺人魔應該由上帝審判，你我的罪不見得比殺人魔更可被原諒。
人類社會相互規約的法治制度不應該範疇錯置地援用「上帝對人類」的互動標準，
因為後者永遠都難以界定清楚，而清楚合理的人類社會法治規範是隨時迫切需要的。
如果「該撒的物當歸給該撒」尚且成立，
我們為何不能主張人類生活的法治原則應交給當代的人們共同協商完成？
你可以先禱告後再去搞公民投票、選立委、訂法律，
但請不要在公共空間把「上帝」那不可言說盡竟的意志請進來，
恐怕你的「上帝」總是與別人想的「上帝」不太一樣。
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03/14 00:21, , 1F
03/14 00:21, 1F
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