Re: 宗教衝突與無神論之關聯性
※ 引述《amosvalen (黑鍵與白鍵)》之銘言:
: ※ 引述《nidor (awful)》之銘言:
: : 畫個總表:
: : 族群 利己行為 利他行為 宗教衝突
: : 無神論者 有 有 無
: : 多神論者 有 有 少
: : 一神論者 有 有 多
: 單純來論個表
: 首先這個表乍看還複雜的 3X3的矩陣
: 可是實際上只有1X3的變化而已
: 因為利己行為跟利他行為 每個族群都是有
: 那分這個欄位的意義在哪裡? 我看不懂
: 分欄位的意義不就是要作出區隔嗎?
因為先前的論述提到宗教強調利他,事實上並不需要宗教就可以利他;
也有人提到若無宗教則會利己,事實上有宗教也一樣利己。
: 然後宗教衝突這個欄位 無 少 多是怎麼做出來的?
: 有什麼立論基礎嗎?
: 還是有什麼經驗性的指標?
經驗性的指標,可以參考維基百科的宗教戰爭條目。
舉兩個例子,就算是在一神教信徒宣稱被迫害的最慘的時候,也就是埃及與羅馬早期,
當權者與信徒的衝突也不是宗教方面。
事實上埃及與羅馬的多神教文化政權,對於西亞一神教的態度是不覺得要特別干涉的。
那只是帝國某些地區人民的信仰而已。所以摩西可以對法老說以色列的神如何而沒有
引起獵巫,希律王也能繼續統治一個以耶和華信仰為主體的王國。
當權的無神論者對任何族群的逼迫或是衝突,當然都不是宗教性的。
當然這不是說族群之間沒有衝突,只是這個衝突可能是經濟性的,政治性的,
而不是宗教性的。
我當然不贊成衝突,尤其是無端造成生命損失的衝突,幾乎都是人命毫無道理的被蹂躪。
這是完全沒有必要,也完全沒有意義的舉動。
在基督教信仰席捲歐洲的時候,這種衝突終於以宗教戰爭的面貌大量出現。
更令人失望的是,因為宗教的緣故,各種原本善良的人必須選擇支持的宗教而互相殺害。
為宗教戰爭火上加油。
任何種族、宗教、文化、經濟的差異,都足以釀成偏見而引發衝突。
如果可以的話,消除種族的偏見,能夠避免多少人無端受苦?
如果可以的話,消除宗教的偏見,是否也能夠像消除種族偏見一樣,減少人們的痛苦呢?
當已經沒有人可以理直氣壯的認為「白人比黑人聰明」的時候,
一神教內若仍然有人堅持其他族群的假神應該被撲滅,不信者都是魔鬼同路人,
我想這種偏見仍然會有持續的一天。
: 第三個問題 既然宗教衝突跟利己行為與利他行為無差異
: 那憑什麼說宗教衝突對利己行為與利他行為有什麼影響?
: 反正有沒有宗教衝突 大家都還是會利已跟利他
: 那這個宗教衝突的因子就可以忽略了 沒有任何的預測性
: 除非你要先驗的認為 宗教衝突就是不好 當然也可以
: 但是如果你要講宗教衝突這個變項 可以導致利已或利他有所差異而不好
: 那你要重做一張表 才能更清楚的論證
宗教衝突不是利他或利己的結果,而是基於歷史的結論。
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「如果我沒錯認你們,你們必也自知都是天上的子民,本來不從屬於誰,即使不完全自由
,卻都自由,平等地自由;因為地位和等級,跟自由不相矛盾,可以和諧地共存。那麼,
論理性和正義,誰能對平等的同輩冒稱帝王而君臨?論權利和光榮,雖有所不同,但論自
由,卻都是平等的,我們本沒有法律,也不犯罪,怎能拿法律和命令壓在我們頭上。」
--撒旦對天使演說。<失樂園>,彌爾敦,1667
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