討論串[問題] 求其放心
共 4 篇文章
首頁
上一頁
1
下一頁
尾頁

推噓2(2推 0噓 0→)留言2則,0人參與, 最新作者jureo (亮亮)時間16年前 (2010/03/23 15:25), 編輯資訊
0
0
0
內容預覽:
推 SWCNT:句中所指之「仁」與孔子中心思想「仁」有何異同? 03/23 11:13→ SWCNT:若同,則人只要像隱士般生活皆可領悟之,何需外求? 03/23 11:18→ SWCNT:亦或仁義為理論前定,你必須追尋儒家思想,才能更了解? 03/23 11:23. 第一. 儒家從來就不太贊成所謂
(還有658個字)

推噓2(2推 0噓 4→)留言6則,0人參與, 最新作者jureo (亮亮)時間16年前 (2010/03/22 11:47), 編輯資訊
0
0
0
內容預覽:
對不起. 我看太快了. 就孟子而言. 人性雖然本善,有四端之心. 但這也只是四「端」. 仍必須抓住此四端,擴而充之. 才能完成一理想人格. 孟子首先辯明人與禽獸有別,性善之「性」當就人存在所獨具之道德自覺心而論. 是人所特有的本質。告子所謂自然本能,孟子認為這只是人的部分,並非全部。. 原文:人之所
(還有116個字)

推噓1(1推 0噓 0→)留言1則,0人參與, 最新作者jureo (亮亮)時間16年前 (2010/03/22 11:10), 編輯資訊
0
0
0
內容預覽:
這邊的放,應就「遺失」來解釋. 從前面的「人有雞犬放」一句可以作為參照. 所以整句來看. 學問之道,主要目的為求回已經遺失的那顆善良本心. 至於何時何地何人. 無論何時,都需時時警惕自己. 無論何地,皆需要求自己. 所謂的禮,不外乎「居敬」「慎獨」兩方面. 至於何人,當然是自己. 論語也有說. 為仁

推噓0(0推 0噓 0→)留言0則,0人參與, 最新作者SWCNT (讓我死吧!!!)時間16年前 (2010/03/22 10:50), 編輯資訊
0
0
0
內容預覽:
孟子曰:「仁,人心也;義,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,衷哉!人 有雞犬放,則知求之;有放心而不知求。學問之道無他,求其放心而已矣」。. 請問其中所為{放心}是何時?何地?何法?而為人所放. 謝謝!!!. --. 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc). ◆ From: 134.208.
首頁
上一頁
1
下一頁
尾頁