討論串(共6篇) - [問題] 請問道德經第二章... - 看板Chinese

個人也是以為第一種說法比較符合老子的思想. 我想不只是指事物吧，也可以這麼說. 道本身就是一個整體，無所謂美醜善惡. 但當你產生了美醜善惡這些比較的話. 就是把一個完整的道給打碎. 大家都趨善避惡，趨美背醜. 造成了詐偽興起，這就是惡(或不善). 也比較符合之後所述的"有無相生"這個概念. 所以我在

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Re: [問題] 請問道德經第二章...

推噓0(0推 )留言0則，0人參與作者fordabao.時間16年前 (2009/05/23 13:30)資訊

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前者是老子的觀點. 後者是後現代主義的觀點. 【在 kikii.bbs@ptt.cc (小狐貍) 的大作中提到: 】. --. o o. (^b^). /)/). ( . .). ※ 來源:‧水木社區 newsmth.net‧[FROM: 211.151.248.*].

Re: [問題] 請問道德經第二章...

推噓0(0推 )留言0則，0人參與作者wei73924 (放水流大師兄)時間16年前 (2009/05/23 13:24)資訊

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竊以為前者說法較好. 有美的概念，於是有不美. 比較符合有無相生的觀念. 後者說法講的老子好像專唱反調一樣. 如果以現今流通的老子來看(此處不討論帛板、郭店竹簡). 很明顯的是對儒家系統的解構而不是因反對而反對. 況且前者符合邏輯後者說不通. 美是主觀意識跟多少人無關只關乎審美主體的自由主觀

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