老子跟孟子的政治理論都沉緬於幻想﹐治國理念聽起來都很吸引人﹐“小國寡民”和“王道樂土”在嚴酷的現實面前顯得蒼白無力。
一個最根本的問題是何為人之本性﹖爭﹗爭才是人的本性﹐或者說是人性中最主要的部分﹔也是一切生物最主要的本性。向上、不足的人性是改變不了的﹐誰也不能違背。順者昌﹐逆者亡。
老子大談無為﹐古往今來﹐誰見到真正的無為者了﹖即使“文景之治”也是出於一時之需﹐漢朝重新壯大後﹐“無為”思想立刻被劉徹象“芻狗”一樣扔掉。這個世界不管是國家還是個人之間﹐充滿竟爭﹐國家之間誰落後誰挨打﹐它的老百姓被抓去修炮樓或挖煤﹐強盜不會因你信奉“大道”而手軟﹐他們反而會認為你是“邪教”而抓得更快﹐接著資原被掠奪﹐人被剝削。個人在社會上交量﹐結果是弱者出局。弱勢群體反抗﹐被關進煤窯。這是鐵的事實﹐“眼枯即見骨﹐天地終無情”﹐不容幻想。“無為”等於浪費寶貴的時光﹐換來的就是落後挨打。文革十年我們與外世隔絕﹐沉浸在革命的幻想中﹐立刻落後於日本與“四小龍”﹐差點被開除球籍。
老子還有反人類的反動思想﹕“古之善為道者﹐非以明民﹐將以愚之。民之難治﹐以其智多。故以智治國﹐國之賊﹔不以智治國﹐國之福。”（第六十五章）不批判了。
孟子隻見性“善”﹐也刻意回避爭性﹐即“惡”是主要一面﹐這樣一個基本事實﹔所以他的王道思想是建立在沙漠上的海市蜃樓。
老子和孟子的理論都與基本人性背道而馳﹐他們顯然想改變人性﹐另外造一種新人﹐注定不會成功。結果隻能讓政治騙子利用﹔或成為紙上談兵的腐儒﹐讓閑人做飯後談料﹐永遠嚼不完﹔或被沽名釣譽者利用。
中國二千多年沒有發展的原因﹐除了被“三綱”吊住脖子﹐另外一個重要原因即因為這老子思想在暗中拖後腿﹐整個民族不求上進。儒道思想一明一暗﹐僵化了國民﹐讓中華民族變成了一具千古僵屍。終於等到一八四零年﹐成了一個半殖民地半封建的落後國家﹐一隻任人宰割的駱駝﹐不得不照人家的心意簽字﹐出賣祖宗的領土和主權。更可笑的是﹐我們由於長期處於“不出戶﹐知天下”（四十六章）的狀態﹐還自以為文明冠全球呢。
其實﹐中國人並非真的不爭﹐“無為”隻是一種自欺欺人的思想﹐或愚民工具而已。如果真的天下太平﹐倒也不失為寶貴的世界精神財富﹐讓全世界自動扔掉民主與科學﹐進來跪在地上叩頭取經。事實上中國人隻爭“權”﹐有權即有一切﹐“權”“錢”“色”﹐三位一體。所以為了奪權﹐他們寧願變狗變豬﹐甚至不怕滅族。
“三綱”雖被尊為治國倫理大綱﹐理論基礎﹐但中國的改朝換代又是世界之最﹐有時比走馬燈還快﹐這是禮儀之邦的莫大諷刺﹗
我因此敢斷言﹕中國人是世界上最虛偽最殘忍的民族﹐至少在明朝﹐還有活埋、抽筋、剝皮、吃人的事經常發生﹐甚至得到皇帝鼓勵。一百年前﹐當世界早已進入工業化文明時代﹐中國人還在讓婦女裹腳致殘來取悅男性。這是一個瘋狂的民族﹐一個到處都是迫害狂的民族﹐許多人先迫害其它人﹐然後自己被迫害﹐大家樂此不疲。而在領導眼裡﹐老百姓都是“芻狗”。這一切的根本原因是專制制度﹐老子思想客觀上是幫兇﹐所以一直得到統治者默認而暗中支持。
當然﹐任何事物都要三七開﹐老孟的思想也有幾分合理處﹐也不能一概抹殺。現在的問題是大家都忽視了他們思想主要面的迂腐和反人類性。但實踐是檢驗真理的標準﹐比如老子的理想雖然迂腐﹐但也有真理存焉﹕
“金玉滿堂﹐莫之能守﹔富貴而驕﹐自遺其咎”（《老子》）
這是紅樓賈府忽刺刺倒塌的根源﹐也是歷代改朝換代的根本原因。毛澤東號召全黨讀《紅樓夢》是有深意的。但毛澤東以自己為綱﹐要全體人民艱苦奮鬥﹐大家窮﹐而不許看窗外﹐就有很濃的老子愚民思想成份﹐限制了社會發展。孟子君輕民貴的思想被歷代統治者無情扔掉。
一個災難深重的民族。
春齋
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人類是宇宙的病毒
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