Re: [問題] 請問一句話
※ 引述《chunzai@newsmth.net-SPAM.no (cz)》之銘言：
子路那段明明就是授意於孔子而說的。
那百分之百是孔子的見解。
孔子對待隱者的態度是，尊重他們的品格，但是反對他們獨善其身的作為。
他認為有好的品德好的能力的人，更應該出來為天下蒼生做事。
這就是「不仕無義」的真意，有能力卻不出仕，不符合「義」。
子路從而後，遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：「子見夫子乎﹖」
丈人曰：「四體不勤，五穀不分，孰為夫子﹖」植其杖而芸。子路拱
而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行以告
。子曰：「隱者也。」使子路反見之。至則行矣。子路曰：「不仕無
義。長幼之節，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之﹖欲潔其身，而
亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。」
這裡可以看到，荷蓧丈人其實是個治家有節，有品德的人。
所以不但留子路，具雞黍以待客，並且叫兩個兒子出來招待客人。
這就是孔子所謂「長幼之節不廢」。
但是這樣有德行的人卻隱而不出，所以孔子詰問「君臣之義，如之何其廢之？」
這也就是孔子所謂的「欲潔其身，而亂大倫」。
孔子派子路回去是想以這番說詞說服荷蓧丈人出仕的，可惜荷蓧丈人出門去了。
古代本有經第三者轉述的禮節，子路這番話應該經第三者流傳下來的。
而且孔子後面有說，「君子之仕也，行其義也。」
這就是曾子所謂「雖千萬人吾往矣」。
而「道之不行，已知之矣」，不正代表「知其不可而為之」的使命感嗎？
孔子不止一次表明過，有能力的人不該獨善其身，而該出仕為蒼生做事。
甚至不無責備地說過「鳥獸不可與同群」，
因此子路轉述的這番話是與孔子一貫的精神相符的。
而春齋讀書不精，誤認為是子路個人的見解，以為孔子另有什麼更高明的看法。
難道孔子會反過來認為鳥獸可與同群嗎？
啊，還是說，是春齋自己認為，鳥獸可與同群嗎？
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《施氏食獅史》 趙元任 ┌──┐
石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。氏時時適市視獅。十時，適十獅適 │施石│
市；是時，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十 │氏室│
獅屍，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅。食時 └──┘
，始識是十獅屍，實十石獅。試釋是事。 ψ 非也
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