魯迅寫過紀念孫中山的文章﹔
毛澤東寫過紀念孫中山的文章﹐至少需要寫。
我在下載 孫文全集的時候看到簡介說他說三民主義是首淵於孟子的主張
我在杜甫草堂看見 引述聞一多評價李白跟杜甫相見 ﹕
我們該當品三通畫角﹐發三通擂鼓﹐然後提起筆來蘸飽了金墨﹐太書而特書。因為我們四千年的歷史裡﹐除了孔子見老子（假如他們是見過面的）沒有比這兩人的會面﹐更重大﹐更神聖﹐更可紀念的。
我在 查閱錢玄同的資料時﹐看到他疑古時是不動論語的﹕論語確是古代大學者的言論
《李敖有話說》上說 就林語堂寫的文章 美國人還讀一讀﹐林語堂有《左手孔子右手老子》
《民國那些大師>>上說 有個主教認為林語堂稱不上大師﹐辜鴻銘的英文文章卻可以跟古代（英文)文學大師媲美。辜鴻銘翻譯了《論語》《中庸》
百家講壇上播放的李政道的片子給我他喜歡中國傳統文化的感覺
《南方周末》上說王小波的媽媽是山東人﹐我也是山東人﹐cctv10上一個介紹他的片子
裡一段意大利人跟他錄的像說問他去荒島上他想帶什麼 他說XXX數學習題集﹐可能他喜歡數學﹐我喜歡數學
陳省身 在給 范曾 寫的《莊子顯靈記》的序說﹕愛因斯坦在普林斯頓的家裡 書不多﹐有一本《老子》。
天津科技館《數學廳資料匯編》陳吽銝P謔瀾縭□□蠡嶸系慕不爸刑岬攪絲鬃櫻□岬餃剩□夢頤羌尤肴說囊蛩?
我不了解小波在美國的影響﹐但我買有他的書讀過他的書﹐至於儒學的標準我確定的描述不了﹐而我讀過論語 孟子 ﹐應該包含在內吧﹐我感覺到我跟小波對儒學的理解有很多不同
去年我去孔廟﹐沒有看見一個非亞裔模樣的人﹐看見穿有體恤上有韓文字樣的人
人民網 上 報道說 福田康夫 去孔廟 寫了四個字﹕溫故創新
【 在 lamblamb (深圳笨羊) 的大作中提到: 】
: 黃仁宇先生的《萬歷十五年》很早就在中國出版了﹐因為選了家好的出版社(三聯)﹐所以能夠不斷重印。我手裡這一本是95年底第4次印刷的﹐以後還有可能再印。這是本老書﹐但以新書的面目面市。這兩年市面上好書不多﹐還出了些“說不”的破爛。相比之下我寧願說說不新的《萬歷十五年》﹕舊的好書總比新的爛書好。
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: 黃先生以明朝的萬歷十五年為橫斷面﹐剖開了中國的傳統社會﹕這個社會雖然表面上尊卑有序﹐實際上是亂糟糟的。書裡有這麼個例子﹕有一天北京城裡哄傳說皇上要午朝了﹐所有的官員(這可是一大群人)趕緊都趕到城市的中心﹐擠在一起像個騾馬大集﹐把皇宮的正門堵了個嚴嚴實實﹐但這件事皇上自己都不知道﹐把他氣得要撒□癥。假如哪天早上你推門出去﹐看到外面樓道上擠滿了人﹐都說是你找來的﹐但你自己不知道有這麼回事﹐你也要冒火﹐何況是皇上。他老人家一怒之下罰了大家的俸銀──這也沒有什麼﹐反正大家都有外快。再比方說﹐中國當時? ...................
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漢武光武 分分分不清楚
杜甫杜牧 分分分不清楚
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