※ 引述《underload (在下不會回水球啦…囧)》之銘言：
: 在讀了中國文學史後
: 察覺到宮體詩、香奩體、西崑與臺閣體這四體
: 卻一直分別不出這四種詩體之間的正式差異
: 在下的理解方向是：
: 南朝的宮體，基本上是描摹女子容貌體態情緻
: 自晚唐，韓偓編<<香奩集>>後，從此摹寫男女之情，則通稱為香奩體
大致上是這樣
不過不能用「從此」與「通稱」
寫男女之情的詩有很多種
風格較香豔浮淺的才會被歸為香奩體
且香奩體基本上專指《香奩集》中的詩文
: 那宋初的西崑，還有明初的臺閣與之又有什麼不同呀？？
西崑一派延續李商隱的詩風
講究對偶及文字的華美、多用典，造成晦澀的風格
雖然內容也多為男女之情，但要注意形式風格的差異
: 宮體、西崑體跟臺閣體不都是在宮中的士人所作為應制酬唱嗎？
: 而西崑似乎又和宮體的體裁相近，至於臺閣的內容則是歌功頌德這類
: 總覺得他們的內容跟主旨都是大同小異
這三個都是宮中士人的應制酬唱沒錯
但「歌功頌德」與前面提到的男女之情或描摹女子，內容完全不同阿
怎麼會大同小異= =
臺閣體的風格是華麗鋪張，對應明朝開國時局的承平遺風
或許其中也會提到女子，但主要是權臣們表現出的「雍容華貴」
比較屬於政治上的角度
另外，跟香奩體一樣，
西崑體是因《西崑酬唱集》而得名，有它一定的範圍
不像宮體與臺閣體是從內容命名
（當然啦！現在我們要講「狹義」的宮體和臺閣體也是有較明確的指涉對象）
所以老實說，要非常判然的區分前三者的內容較沒有意義
因為他們三個之間本就有互相影響與承繼的關係
: 而且… 梁武帝不是崇尚佛教，怎麼也很喜歡宮體這類的詩呀！？
梁武帝不喜歡宮體詩（真要說的話，較多受到吳歌、西曲的影響）
昭明太子蕭統還在世時，宮中的文學傾向（相對而言）是較簡樸的
因此後來宮體詩流行後
梁武帝還把徐摛罵了一頓
（雖然他終究無法阻止這股風潮）
最初開始創作宮體詩的是當時的東宮太子蕭綱（也就是後來的梁簡文帝）
以及他身邊的文人集團（如徐陵、庾信等）
一直到之後的梁元帝蕭繹。
不過蕭綱也是個佛教徒，且治身嚴謹
在〈誡當陽大心書〉這篇文章中他是這樣說的：
「立身先須謹重，文章且須放蕩。」
可以看出為什麼這樣一個人會創作出那麼豔麗的宮體詩
當然，這背後還牽涉到許多問題
我就不細講了，你有問題的話再問吧！
ps.有些地方可能會記錯，也請其他同仁指教。
: 煩請指教。
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