Re: [請益] 那老子和莊子的版本呢﹖^^
沒想到有板友指出中華書局的 :P
我手邊有南華真經注疏 XD ，當初沒有舉這本原因是該本是唐‧成玄英疏的，而我
舉的《莊子集釋》一本是清代郭慶藩輯成，該中古注共有郭注成疏郭釋，而中華書局一版
則只有郭注成疏，在古注完整度而言不如郭書，於是不舉（誤）。
至於老子河上公版本我並無接觸，但我想可能論古注的完整性不如其他版本，河上公
一書東漢時期由民間方士或隱士托名神仙河上公著成，注解也帶有些許道教色彩（尚未比
南北朝道教經典濃厚），也正好與之後的王弼注版本有互照，前者是東漢素樸原始宇宙論
注重長生方術及理念，後者是魏晉玄學思想，ex：在十章〈載營魄抱一〉同樣釋一，河本
為「一者，道之所始，大和之精氣」、「一，無為道之子也」（39），而王本「一者，人
之真」、「何由致一，由於無也。由無乃一，一可謂無，已謂之一，豈得無言乎。」(42)
兩注相比或許可以略窺兩者詮解老子的方向異同。
（老子河上公中涉及較.....專業的部份是我從一篇論文〈《河上公注》成書時代及其思想
史、道教史意義〉採用而來。
另外私心推論，中華書局「道教典籍」系列，就題觀之，著作應當是以有神仙色彩、
道教背景等等論作才收錄，如成玄英是西華法師，所以該系列可能優點是夠純→可以較容
易了解思想體系，缺點是可能少了其他背景（貴族（王公）或民間（隱士））等等的詮解
總而言之，中華書局版本我未列出的原因主要是因為兩書時代因素，收錄的古注未若
其餘諸作完備，但若是對偏宗教經典方面的詮釋有興趣，不妨觀之。
題外話：XD 不要看我打得長篇，其實我沒讀完（冏）。
※ 引述《scboycq@newsmth.net-SPAM.no (速度)》之銘言：
那兩個收在中華書局“道教典籍”裡版本如何啊﹖
老子﹕河上公章句
莊子﹕南華真經注疏
【 在 shiuanhung.bbs@ptt.cc (左岸飲酒) 的大作中提到: 】
: 出 處: 59.117.142.155
: 老子：
: ●《老子讀本》﹐余培林注譯﹐三民。
: ...................
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