[轉錄] 虎嘯龍吟-狼顧者的《出師表》

看板China-Drama作者 (夢之大澤)時間6年前 (2017/12/30 22:51), 6年前編輯推噓25(25推 0噓 45→)
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糖泥Ole 狼顧者的《出師表》 from 微博 2017-12-23 15:53:40 炸點是預期的，丞相出場時一篇完整的《出師表》吟誦引發多少人的共情就該知道由司馬 懿嘴裡念出來會引發多少人的怒火，換任何一位編劇來寫這段都會避開這種可以預見的雷 區。 然而這哪裡是一個求穩的劇組？人本主義的崛起為歷史人物的解讀提供了一個重新建構的 空間，所以我很贊同易中天的"廢了三國演義，軍師聯盟就能成功"，要廢的不是人物和劇 情的演繹，而是價值觀的建構。這種新價值觀不能基於仁愛孝悌忠勤，這些恰恰是反人性 的，人本主義下的人物解構肯定離不開對惡的反饋，而非基於傳統價值觀摘取歷史正面人 物進行安全地創作。善惡一體化，不存分別心，個人以為，這是此劇在創作上高級的地方 。 既然要往人性深處挖掘，司馬懿與諸葛亮的對陣就不可能只是粉絲面對偶像的狀態。這個 階段的司馬懿已經人到中年，野心膨脹，欲望環伺，正是要跳起來吃人的時候。他羨慕諸 葛亮有劉禪這樣的寬心之主，卻又在廟堂周旋中積累了豐富的政治經驗，上方谷得雨而活 後迎著箭雨吐舌晃腦的顛狂肆意哪裡還有半點步步為營謹小慎微？心猿意馬，金剛不折， 狼顧者的真容啊！ 說實話，我也不喜歡這種走出秩序的野心家、破壞禮法的異教徒，還有什麼比悲惜末路的 英雄更安全的呢？一個深陷權力漩渦的強悍的中年人，一個跟天子賭跟天意賭跟天命賭的 瘋狂賭徒，擁有無比清晰的自我認知和對形勢的准確判斷，這種人簡直可畏可怖。別人看 到的是丞相日食不過三四升的操勞，他看到的卻是天命將至的機會，軟刀子刀刀殺在對手 最致命的地方。 諸葛亮有致命點嗎？當然。空城計那一出，沒有高下立見的人神大戰，分明是兩個被恐懼 攫住的中年人。我特別鐘情這樣的演繹，沒有過於臉譜化的羽扇綸巾氣定神閑，恐懼是人 性的體現，有了恐懼，就有了可以攻之的軟肋，這是此劇對人物塑造比較高明的邏輯立足 點。 那麼，諸葛亮恐懼的是什麼？答案盡在《出師表》。 出師一表真名世，名世的內核是“承諾”，一諾千金，這個中華文明史上最美妙浪漫的成 語在諸葛亮這個多血質人格的理想主義者身上發揮得浪漫悲壯，六出祁山，百折不撓，知 其不可而執意為之，即使國微民疲也要逆流而上，死後沒有歸葬故裡或者伴駕先主享極哀 榮，而是選擇長眠於有著深遠意義的北伐大本營定軍山，用全部生命來履行年輕時立下的 諾言報答劉備的知遇之恩，渺小而悲壯，痴絕又偉大。 為著一個承諾，"青山處處埋忠骨，何必馬革裹屍還"，諸葛亮一生的執著和信念皆緣於此 ，然而粘液質人格的司馬懿卻隔河用最low的方式捅出了這個偉大承諾最bug的部分：英雄 運去，時不我待。 英雄運去，時不我待！！ 即使是金牌編劇羅貫中也會因為嘆息英雄末路而虛構出了七星燈續命的情節，借由天意為 丞相的悲劇渲染上宿命論的色彩。司馬懿又豈不知？所以，諸葛亮怎麼可能被氣死？那未 必太輕看丞相的心性和器量。營帳夜語姜維，早歲哪知世事艱，如今縈繞在心底的只有兩 個字“天時”，而天時所歸，上方谷一戰早有預見。那場戲精彩之極！最大的悲劇莫過於 對自我或形勢的認知錯誤而引發的信仰崩潰，司馬懿這個誅心之賊一擊即中。 劉禪庸懦，李嚴掣肘，霖雨天降，英雄運去四大悲，殺人誅心，赦事誅意，司馬懿女裝恬 顏而出，兵士齊誦出師表，“下國臥龍空寤主，中原逐鹿不由人”，竟很有點四面楚歌的 意思。能攻心方有大漢四百年國運，漢室偏安至傾覆，又輪回至攻心二字，“從古知兵非 好戰”，武侯祠攻心一聯，安知不是諫聯？ 中原百戰已成灰，滅蜀豈獨是譙周。 怎能不為之把闌干拍遍？但這就是仁愛善敬的理想主義者和持忍守身的機會主義者的區別 ，前者有正義的程序，後者符合人性的規律，但在中華文化的內核裡，君子要岩岩如松， 要朗月入懷，這樣貪顧榮名愛惜身的司馬懿應該被正義的程序摒除在外，基於同理心，他 確實不配念出師表。但兩軍對壘，成王敗寇，還原的就是沙場廟堂之中的人心人性，用千 載之後的名聲去說配不配的問題，就是看戲人的愚痴了。 話又說回來，青史又豈會以生死論成敗？ 敬丞相！ https://www.weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404188147423572583 - 作者對劇情剖析非常透徹。 這齣戲描述的懿亮博弈並不安逸於歷史再述，亦非僅以軍事成就、智謀心術來分判高下， 更多的是對映雙方生命態度來論「成敗」一題。 戲裡兩項虛構事件：空城計和上方谷，前者拋出了「時間」，後者又將勝負關鍵歸於天定 。 什麼是成功? 什麼是失敗? 成敗範疇是什麼? 決定成敗因素又是什麼? 主創深意不言而明，又何必拘泥於黑白之說，更遑論以戲外"史實"辨戲裡忠奸。 ps. 文中提到的易中天曾表示，三國演義核心價值觀是「忠義」，但這齣以司馬懿為主角的戲 劇創作屏棄以往路線，改以「仁義」為內涵，是藝術改編高明之處。 https://i.imgur.com/3TPjXoz.jpg
仁義是人心所向， 司馬懿～為何依依東望著「人心」呢？ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 223.138.113.116 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/China-Drama/M.1514645488.A.E86.html ※ 編輯: feierh (223.138.113.116), 12/30/2017 23:14:27
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司馬懿讀出師表，我說怎麼如此多人這麼憤怒，原來如
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此
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推
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目前對下部有點失望....
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主角穿女裝背出師表惹怒觀眾，很多人以為是惡意刷評,
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為啥現在評分大降之後現在還升不回來的原因XD
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其實我還是不太懂為什麼去河畔讀出師表的意義為何？
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主角只是用丞相那招反殺丞相,況且丞相不是心胸狹窄之
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人見過世面比主角廣,是氣自己沒法達到先帝期望,丞相不
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是也寫信氣曹真吐血嗎,演義還不有丞相故意氣東吳的周
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瑜還有丞相陣前罵死王朗其實都一樣
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虎嘯龍吟還是好劇,但這種改法蠻無法接受的,本人非蜀國丞相粉
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覺得下部好拖戲，一堆冗長的台詞跟刻意的鏡頭
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推
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我也非丞相粉,王演出超過觀眾預期,丞相死後這幾集真的
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沒像某些推文說得真的那麼好看,當初可預知曹叡 丞相死
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後劇情就回歸一部家庭後宮鬥爭模式了
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全劇步調過慢，爛劇
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上部很好看，就算曹操死後沒曹操在時那麼精彩，也還是不
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錯，下部就前幾集感覺不錯，有些刻意拖戲的瑣碎跟刻意以
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為搞笑的劇情。演員基本上演技都不錯，但現在曹叡死了，
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應該會出現重要對戲的曹爽演員還看不出來能撐這個角色，
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何晏明顯的女扮男裝也讓人出戲
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劇情回歸鬥爭或是在戰場都可以拍好看啊，上部就沒問題
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推
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我很喜歡穿女裝念出師表那段 我還推薦朋友看那段
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很明顯是司馬用念出師表反激諸葛呀 根本不是司馬懿很欽佩出
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師表才去念它 純粹是種激將法 我不懂有甚麼好怒的
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我覺得下部缺點在於 精采的部分很精采 出戲的部分也讓人真的
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看不下去 落差太大 上部雖然也有 但還沒那麼明顯
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至於念出師表，我只覺得曹魏可以知道整篇蜀國奏章還真是
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難怪蜀不如魏，雖然有人說這不是秘密機要奏章，但好歹也是
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忠實呈現諸葛亮心聲的，如果奏章那麼容易流出去，要知道
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諸葛亮心情太容易了，又豈止司馬懿能知
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戲劇張力有，但感覺只是為了張力而改
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當然如果當代出師表已經是眾人皆知的那另當別論
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說真的，第二部我覺得前面根本沒啥重點，但是從19-21的劇情
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開始就非常好看，也就是上方谷到出師表這邊，看到這邊我才
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覺得有不輸第一部的熱血，別拿舊的成見套在這部戲上面了，這
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是理盲濫情，要是照一般思維觀點拍，這部戲在第一部就不會
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成功了，或是不會是這樣的司馬懿了
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不用說什麼說這部不按一般思維來拍是"不走對岸歷史劇
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編劇思維走",編劇寫法真的很像日本大河劇。覺得這次軍
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事聯盟只是學習日本大河劇的做法,包括從單一人物角度
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看歷史,頂多人物性格充滿人性這些但有些人物描述樣板
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化
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推
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推 這部已經很用心了
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其實我反而喜歡這部諸葛亮的描寫耶XD 以前太神我都無感
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最大的心得就是 網利寶 網利寶 網利寶 我都想去辦了
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這部諸葛亮不錯啊
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然後這部是為了呼應虎嘯嗎？司馬懿來個虎吼功XD
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我其實喜歡這部，看司馬懿的轉變，很有意思
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說真的我覺得這部特別且珍貴的就是從另外一個角度看三國看司
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馬懿，也許未必是真的也許比較綜藝感但是有趣，而且諸葛亮在
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戲裡的定位表現我覺得不弱於一般人的既定印象，至少我還是這
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樣認為，還是很厲害，出師表的部份，只是懿了解亮講出他的
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心聲，也算是借力使力，讓亮感嘆一切而心力像是洩了勁的皮球
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，最終燈枯油盡，也許是改編也許不是史實但也許更接近真實也
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不一定，各人覺得這部份唯一可惜的就是能再看他們兩個多對上
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幾集那該有多好
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網利寶 網利寶 網利寶 XD
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我也覺得改的不錯 著重在攻心的呈現
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投資就用網利寶嗚~~~
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穿女裝念諸葛的出師表才不是激將哩，是兩方都能知己知彼
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，司馬向諸葛亮致意但不示弱
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我比較喜歡上方谷突然下雨後，司馬懿向諸葛吐舌頭的真性
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情，連老天都幫我你諸葛村夫又耐我何 哈哈哈
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我怎麼覺得司馬懿朗訟出師表只是在強化孔明"你好可憐"之感
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根本就是超級諷刺的。孔明再怎麼想打、想北伐，司馬懿就是
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不理，隱忍、把孔明熬到自動退兵，甚至最後熬到孔明自己垮
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但也因為這樣演，所以王絡勇的諸葛亮根本就是一個悲劇人物
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也難怪很多人覺得這版的孔明像是個人
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