Re: 大秦帝國是不是太美化商鞅了....
我是從第七集開始看...
從剛開始看此劇就看到...
法家分三派:
(1)勢派: 人治.
(2)術派: 人治.
(3)法派: 法治. (皇室貴胄犯法, 與庶民同罪)
法家三派各派代表人物:
(1) 勢派: 慎到.
(2) 術派: 申不害.
(3) 法派: 衛鞅.
衛鞅在齊國論戰堂與孟子論戰:
孟子主張人性本善, 故人治是可行的.
但衛鞅則認為人性本惡, 需行法治.
衛鞅的法治哲學之根本, 就在於他相信人性本惡.
非法, 而無以治. 治人以罪需憑法據, 唯法而度.
(而主張性惡的儒家荀子則晚出於衛鞅)
衛鞅立法, 刑責苛刻, 實在是不得已.
因時當戰國, 情勢甚迫, 秦國國力當時又屬七國之末. (連年戰爭戰窮了)
要讓變法在這樣常常有敵國虎視眈眈的爭戰情勢裡成功, 要把握時間.
而, 要在短時間內強起來,
不至於在漫長的變法路途中國力尚弱, 變法尚未堅穩時,
而有突然的爭戰來中斷甚或破壞變法,
真的唯有嚴刑峻法做得到. (真所謂:「亂世用重典」)
衛鞅用心良苦, 立法之初, 徙木立信.
甚至用酷刑於貴胄: 黥公孫賈, 劓公子虔.
(太子犯法時, 年未及冠, 念其年幼懵懂, 由師長代受刑責)
但是衛鞅的法治哲學, 實在是曠古未有,
連挺他與他緊密合作一輩子的嬴渠梁到死前的一些安排與作為, 都在破壞他的法治.
跟他在一起合作強國, 讓衛鞅放手去做, 卻還是不了解衛鞅的法治之心有多徹底.
秦公還是有人治的根與想法在, 以致於行出出於護法之心卻是壞法的安排.
(ex: 那三道密令皆是. 秦公把護衛鞅當成護法了.)
以致於衛鞅在施行法治之時, 還要常常給眾官民上課、教育, 曉以大義.
以使法治(之由)根植人心.
在那樣對法治毫不明瞭的時代, 這是闢荒的工作, 尤其艱苦, 還要承受諸多誤解.
我從小在歷史課本上學到的商鞅,
都介紹他是個酷吏, 最後作法自斃, 受車裂之極刑.
這算是了解法家嗎?
看了此劇, 我去翻了史記商君列傳, 看到太史公給他一個負評,
就像看到一個不懂何為法治、為何法治的儒家支持者,
對一個極為成功的法治政治哲學家, 因不了解而批評...
還是法律系教授孫皓暉因懂法而洞見其明...
寫出這樣的衛鞅... 但我承認還是有美化了啦... Orz
大概是為了戲劇效果吧... = =
幾乎把商鞅寫成一位聖人了...
(但被中國封為聖人的卻都是儒家... 孔子, 孟子, 曾子, 顏回... Orz)
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其實我們人因為自己的立場與對隔行如隔山的無知,
看人看事都會有其盲點...
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