Re: [閒聊] 剛兒的孝莊祕史
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看來孝莊這一段幾乎跟史實無誤，考證的頗為嚴謹。
董鄂妃
孝獻端敬皇后(1638年-1660年)，即董鄂妃注一，內大臣鄂碩之女，祖籍在遼寧佟佳江流域
，其母為漢人。順治帝皇四子和碩榮親王生母。
原為「一位滿籍軍人之夫人」，大概是因清代命婦入伺後妃的緣故，得出入宮禁，竟與福
臨談起了戀愛，這位滿籍軍人申斥董鄂氏時，被福臨打了個耳摑，羞憤致死，或者竟是自
殺而死。注二董鄂氏於順治十三年八月二十五日（1656年10月12日）被擬立為賢妃，一個
月後（九月二十九日，西曆11月15日）被擬立為皇貴妃，十二月初六日（1657年1月20日）ꄊ福臨頒詔正式冊立其為皇貴妃（冊封貴妃制向無頒詔之例）。注三
董鄂妃入宮後住在承乾宮，順治十四年十月初七日（1657年11月12日）生下皇四子，不料
未及百日即次年正月二十四日（1658年1月25日）便夭折。順治追封這位尚未取名的皇子
（本打算立他為皇太子注四）為和碩榮親王。董鄂妃在皇宮內雖極受福臨寵愛但為免遭妒
，時時謹小慎微使其精神極度緊張加上喪子的打擊以及產後因孝庄太后生病而不得不勉力
伺候，很快病倒（亦可能在十四年八月便已患病）。順治十七年八月十九日（1660年9月
23日）病逝於承乾宮，年僅22歲。
董鄂妃之死對福臨的打擊極大，福臨「竟至尋死覓活，不顧一切。人們不得不晝夜看守著
他，使他不得自殺。」注五八月二十一日（9月25日）董鄂妃被追封為孝獻庄和至德宣仁溫
惠端敬皇后，簡稱端敬皇后，而對此，福臨「猶以無天聖二字為歉」。福臨親自撰寫其
《行狀》數千字，並命大學士金之俊為她作《別傳》，輟朝五日以示哀，用藍筆批答奏章
四個多月注六，甚至再萌剃髮出家的念頭，經各方人士勸阻才未果。三七（陰曆九月初十
日，西曆10月13日），在景山火化，由?溪行森注七秉燭，偈語曰：出門須審細，不比在
家時；火里翻身轉，諸佛不能知。136天後，即順治十八年正月初七日（1661年2月5日）
，福臨亦逝。康熙二年六月初六日（1663年7月10日），董鄂氏與福臨合葬孝陵。
目錄 [隱藏]
1 參見
2 注釋
3 其他
4 參考資料
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參見
順治帝
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注釋
董鄂妃亦作董妃、棟鄂妃，譯自滿洲音，非漢姓董。至於將董鄂妃與董小宛誤作一人亦因
一「董」字，孟森等人已證偽。
根據魏特《湯若望傳》。《湯若望傳》只是提到董鄂妃是一位滿籍軍人之夫人。後有人提
出這位滿籍軍人即為福臨異母十一弟襄親王博穆博果爾，陳垣亦作了考證。但是也有學者
考證這位滿籍軍人並非博穆博果爾。史料並無可靠的直接的關於這位滿籍軍人即為博穆博
果爾的記載。學者證偽的證據包括，《愛新覺羅宗譜》載博穆博果爾之嫡福晉並非董鄂氏
，而是博爾濟吉特氏；《清世祖實錄·順治十一年四月甲子條》載和碩親王之福晉或夫人
並不是命婦，無需入伺後妃；另外也沒有史料記載博穆博果爾有側福晉；清廷在博穆博果
爾死後給他以特殊的尊榮，亦能找到其他的亦有說服力的原因；根據董鄂氏之父鄂碩的升
遷以及其在順治十三年閏五月十二日的一次祭禮上竟能排在伯索尼之前等證據，推論董鄂
氏應該在三月之前已經入宮，而此時距離博穆博果爾去世有四個月之久；而博穆博果爾亦
有可能死於痘疹，云云。
附注：博穆博果爾，生於崇德六年十二月二十日（1642年1月20日），死於順治十三年七月
三日（1656年8月22日）。
詔書略引如下：「朕遵聖母皇太后諭旨，思佐宮闈之化，爰慎賢淑之求，於本月初六日，ꬊ吨漱j臣鄂碩之女董氏為皇貴妃。贊理得人，群情悅愉，逢茲慶典，恩赦特頒。」福臨後來
說她「年十八，以德選入掖廷」，是掩飾之詞。關於兄納弟婦，即所謂治棲者，滿清初年ꔊ虧U並不以為惡。
亦根據魏特《湯若望傳》。順治稱「和碩榮親王，朕之第一子也」，亦有立為皇太子之意
，見於福臨《皇清和碩榮親王壙志》。
同上。
按制，皇帝批答奏章例用硃筆，遇皇帝、皇太后大喪改用藍筆批答二十七日，皇后之喪則
無此制。董鄂妃之喪禮有頗多破格之處。
?溪行森，?溪為號，行是行輩，森是名。
以上時間換算根據陳垣《二十史朔閏表》古籍出版社1956年版。
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其他
董鄂妃也是個虔誠的佛教徒。
亦有學者（如張曉琦）提出，《紅樓夢》人物元春，即影射董鄂妃。
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參考資料
楊珍·《董鄂妃的來歷及董鄂妃之死》，載於《故宮博物院院刊》1994年01期。
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