[心得] 氣的種類!

看板Chi-Gong作者juicelover (Preraration!!!)時間12年前 (2011/11/12 11:03)推噓9(9推 0噓 14→)

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我寫這篇文章也不是很恰當，因為我並無法將氣的種類跟與之產生的狀況用科學的方式寫出，只能以個人的經驗與我了解後的自然來說明!! 我把氣定義在能量，而能量還是要透過運動的方式才能再產生穩定的能量在運動時需要能量的養份，因應自然會自動"吸收利於自己" 跟 "排放不利於自己"的物質!! 根據這種"定義"。反應在我們眼中看到的生物，因為兼具物性與靈性! 所以會衍生出多種狀況。初階一點身體上的饑餓就必須吃東西，為了生存或欲妄而產生靈性上的渴求會追求形式上的"知識"以達到了解窺探的世界中階一點身體上因為運動得當，只選適合自己物性的食物靈性上因為開發有當，能夠產生許多較不能解釋的狀況。 (這邊開始靈性就會跟物性交錯，產生氣動靈動定中空明等的狀況) 高階一點身體上了解運行模式，透過改變的方式去隨時應變於自然靈行上可以隨心所欲，達到明察秋毫，但卻睜一隻眼閉一隻眼觀察萬物。 (有察心眼而能清楚，但因人之大格而選擇放下) PS.這也是我一直提倡的練氣，只要是人都沒有能力(神通)。 ><------------------------------------------------------------------------->< 所以練氣當然是無妄無助，無捨無取但如果有老師教導個人的經驗，並了解順平化收的自然運行。當然也不會有大過而最終捨棄的那一氣(執著，方法，意識等等)都只是個人自己選擇的。 (考驗來自於自己，沒有人逼你承擔自己選擇的結果。) 不管那一個階段，選擇都會有所變化，如此，真的也很自然!! 之所以要依我個人經驗對於氣的種類去做說明， (不用密宗或是其它資料寫是因為師傳經驗了解，其實狀況都是大同小異。) 人(集氣行神，骨勁內斂)。人身中一氣，乃物性生長的本質，配合習氣融合而成。所以先擺脫習氣順應自然，自然就會發現自己物根性的本質，就這樣"觀" 觀多觀少就只能靠自己決定。。所以人體的自然有走周天，走大周天，走前三後二，走背部曲折，走下腹通行走中部衝關，走穩定腦部，走雙腳氣運，走肩膀雙手通行，走脖頸氣脈通行，運行臉部肌肉，拉開全身筋脈，深層活化生命的本源(幹細胞)。因此雖錯中有錯。錯縱複雜。但絕對有先後順序(軌儀)。不然我們怎麼會經歷生老病死，就是因為物性的自然(順死)。所以練有為的氣功，透過表的運行，慢慢地調整內部的機能，可以改變氣數的法門都是有為法。只是氣數已定，看是要早衰還是要持緩，就得看是否有完整的方法可以運行於自然，卻又不失自然。因此人的體內五氣，心肝脾肺腎運行是否有理，透過訓練跟調整配合書中知識與先人智慧，是可以"改變" 生老病死的軌儀。 ><-------------------------------------------------------------------------->< 人法地(化象模仿，圓通策應) 稱地處之氣還是要了解自身物性的運行後，透過觀後的訓練跟累積自身歷練或是先學經驗，達到"改變自身"頻率(就是一種聲音)或是運行的方式(眾多法門)，以融合平常難以窺見的自然能量。這些能量有分多處，比如說地熱之氣，地處靈(識)之氣，地形流氣或燥氣等但因不能分辨就不要分別，跟心無自用而用之。基本上只要看到花草樹木或是等等都可以取之一用。但同樣的有形亦是無形亦是。而人的物性會因為地熱之氣的能量常有所"感應"，進而產生許多不能解釋的狀況(但關於練氣這些狀況我都會省略不提)。但地之氣，要懂的運行的"方法"，就是放後引。(我不提完整的法，提點現象) ("放"後"引"是配合心法"不分辨別分別跟心無自用而用融合後完整方法的開頭!) 透過意念帶到腳底的放，引之所出，引之所守，引之所用，達到通透(雷風恆)。或是透過意念的招引，引之所進，引之所變，引之所損(益)，達到強取(澤火革) 這就是地處之氣跟地處識氣跟燥氣不太同的地方。(太多了，我寫不完) 而配合化象模彷就是，舉凡看到自然界萬物生長，運行方式，無不可以取法學習但了解萬物，必須已了解自己，透過自然與我的同時運行，再把此法因轉放諸成圓通自身物性跟靈性。而策應就是"方法"(訓練，歷練，經驗) 但人的環境往往不能改變，所以一定要先建立自己的集氣行神跟骨勁內斂，否則怎麼強求，都只是未從根本上了解進而形式上的改變。 ><-------------------------------------------------------------------------->< 地法天(頂懸虛空，往來復返) 天之氣有所餘，合於損，是因悲憫，無所求，合於和，是因道德。天之氣的剛氣跟混沌之氣。"呵"，通常都是兩道以上同時產生。兩道這真的很深我也不多做探討，而我說剛氣是因為此剛氣是直接貫穿下來，而能直接貫穿下來就要思考自然界的大格變化如何能合乎自身的變化。這個剛氣到目前我能了解到的只有層次跟些微的體驗，而冷熱在我看來都只是自己的覺受，並非能因感判斷就是天之氣。因為有時自身有損，忽然一下的時點對點，讓剛氣引入進而轉換體質。而實際上要與天同道，還是要需要大德。就是心(取新)的功夫。(火風鼎) 頂懸虛空，在前提就是定的訓練，自然也就可以接到剛氣。而也是在說剛氣只能是天降一氣於自身，跟因緣所俱備，否則意念過多都不能說是天剛氣。而天剛氣的反氣旋就是混沌之氣。(澤風大過) 這種氣我是覺得很好，因為大過一來能夠全部反轉，就是風澤中孚。但我以此兩卦解還是不夠完整。就用說明代替。大過是因為犯嚴重的過錯(古時這樣子就是"死)"，練氣最忌諱的是氣結，而自身的心結(無形氣結)，強烈意念交合天運行的時點這在運行的天之氣脈，因為兩折曲點中的反氣旋或氣旋中取一道下來。這氣感大多是"強烈"且能改變自身體質"。而真的到那個狀況，就只能靠人身之氣的捨氣。全都不要，透過長時間的修練因應自然而轉變。真的能走過來就會發現，自然中的"隨"有時候會是"蠱"。而往來復返是一種很完整現象，因常常訓練自己的"定"(心性，靈性或物性)。讓自然中的一氣，自然的出去，自然的進來，這就超越的禪定中氣動的覺受。也不是空明感應的放空，也不是練氣衝氣後的空明，而該定其實是"隨心所欲"。恍惚恍惚，你是誰，誰是你，只是能不能定義而已。恍惚恍惚合為一，我是你，你是我，定義只是定義。 ><------------------------------------------------------------------------>< 天法道(安靜守虛，隱現藏機) 如是!如此，如字面所述，如自然所現，都無不是可一取，也無一取而成是。所述皆空，如此也好，如此也罷。六合八法到最後的安靜守虛，我覺得可以分很多解釋，但為前六法已經說明了順序，這邊就說說安靜這兩個字的意思。事實上我無法解釋好這個"安靜" 倒底是外在的安靜?內心的安靜?還是身體上的安靜?(睡覺)? 因為安靜了就沒有覺受(空，我無法證明)，但空就沒有氣流動嗎? 這就往往是很多人的迷思。所以安靜是為了"守虛"，那守虛是為了什麼呢? 眼見有實，實中是虛的那份"虛" 這個"虛"就是身外之氣，虛無一氣的空氣能量。(詳見周易闡真解釋本) PS，就是一分二，二分四，四分八<<<<簡短說明。最後人身之氣已經穩定極致，地處之氣也能交合天之氣脈，天之氣脈能給予得道大德。那麼就是天地人為一線。但其實我常說身口意一直線(德行)最簡單而已包含了修行練氣禪定靈動等也就是"自然法"周天跟中脈也不需要刻意修練。一念即是，來了我就用，不來我就守。機不可失，盜心不能有。 (當下一念之間，當下不存一念) 所以六合八法之所以利害是因為它沒有說明"氣種類對應到的覺受。反而是把最後的"道法自然"留給後人參悟，這個自然在我的解釋看法就是自己因時代，因環境，因人而定義的自然。可我想真正的自然一定有所公正跟中正的地方。而不對就是不對，但也不需要解釋說明指正缺失。因自然的不對，自然就會反撲。萬象皆是，亂象也皆是。都是象呀。只在乎自己覺得亂不亂跟要不要接受囉。換言之，氣的能量種類，也在乎要不要選擇接受。就因萬象跟亂象本是一體。所以過多意念招引之能量，多多少少還是多了那麼一點。失去了平衡一點。以上 -- -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 111.251.57.35 ※ 編輯: juicelover 來自: 111.251.57.35 (11/12 11:06)

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