自發動功
以前寫的三篇有關對自發動功的看法。
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一般所謂的「自發動功」指的是,氣功之中有一種自發動功,
它是靠內氣產生各種肢體上的自發動作。(但有一種假的自發動功
是由於自我暗示,例如自我暗示神明附體、動物靈附體,而作出類
似潛意識中該神明或動物的動作來。)
自發動功更常出現在一些氣功師父的公開大會帶功活動上,剛
開始最有名的是大陸的嚴新,但後來就出現了是不是氣功學徒自我
暗示及受師父言語動作上誘發的爭議了。
我甚至在印度瑜珈的書上,都曾看到類似自發動功之類的現象
記載。
但自發動功出現時,修行者是不應該太在意這個的,甚至搖晃
的太厲害時,應該要用意識制止肢體動作,而不要被外界所說什麼
自發動功神奇之處所迷惑!記得在南懷瑾先生的書上看到用意識制
止靜坐時肢體動作的一段話:「搖啊搖!搖到外婆橋!外婆說我好
寶寶!好寶寶!不要搖!不要搖!」我想唸完後,應該沒人還會搖
吧? ^_^
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自發動功充其量也頂多是動功而已,與靜功之效不可相提並論
。
若誤以為這類自發動功就是「靈動」,是外靈附身來幫我加持
之類的想法日積月累後,再加上自我暗示,以後一上坐就出現「打
神拳」之類的現象,走上歧路了,還得意揚揚,實愚不可及也!
練命功的人覺得靜坐「氣動」才是正常的,其實連這種觀念也
是錯誤的。在中國丹道的說法,以命功為主的人,在採藥結丹後,
達到氣住脈停的程度後,就應以性功為主,否則繼續修煉命功,在
仙學來說,對於境界的提昇,並無多大效用(甚至還有害處的說法
)。
命者,氣也;性者,神也。中國神仙道教早期「形神俱妙」的
觀念,後來演變為中國丹道的「性命雙修」理論,實則為修身修心
之學也。
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如果長期被灌輸這類觀念的話,自然就會有這類的狀況發生。
就像有些靜坐法,扯到什麼「飛行XX」去了,後來我看了電
視節目的介紹,才發現原來是「盤腿跳躍」,他們那派的人長期被
灌輸這種觀念,練久了肢體自然配合下意識就盤腿跳躍了。盤腿跳
躍固然不是人人做得到的,但在靈修上這種動作其實也沒什麼幫助
,也許在他們內部認為這要一定功力才做的到,但在其他派別的觀
點又不同了。
這類肢體行為的發生原因有很多種,我也舉例過了。肢體不要
太誇張的話,也無可厚非啦!但要是就這麼一直練下去的話,氣也
只是分散在肌肉、皮膚上游走而已,而無法去開關過節……
如果要得氣感覺的話,我覺得外丹功的人為甩動肢體的練法得
氣更快。只是走中國仙道一路的人,不會把時間花在這類功法上,
甚至有前輩指出「採藥結丹」後,是不宜特意去練氣的,而應該轉
為以練心性為主的功法。
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