Re: [連載] 第二百三十八回 父女闖關
※ 引述《anielice (anielive)》之銘言:
: 呂布誠如自己所說,他可不是要做什麼聖人的,他要的是權勢名聲地位,太誠實的人
: 往往會真情流露,鄙棄虛偽,他視關羽為愚昧之人,便是因為他打從心裡視愚忠為虛偽不
: 實的表現,故深惡之,自己也不知不覺的身體力行貫徹始終,以做一個唯勢利是圖的人為
: 真性情的表現,對自己的信念毫無一絲後悔,沒有反省沒有反思。但他可曾想過女兒對他
: 的崇敬與關張對劉備的崇敬有何不同,陳宮對他的效忠與荀彧對曹操的效忠有何不同;張
: 遼對主上的態度與自己對主上(丁原、董卓)的態度是否有別,阿火對恩人(劉備)的回報與
: 自己對恩人(也是劉備)的回報是否有別?
: 他的勢力難道全是由與他一般思維的人們所共創的嗎?假若張遼也如同他一般,意欲
: 殺主奪權,呂布內心會作何感想。鄙棄道德的狂人哪,卻不知自己也仍是依附道德而生,
: 忠誠信義良知本質上並非虛偽,虛偽的是以之為藉口的妄人們。這些情緒是人類賴以維生
: 的情感支柱,不見呂布在如今已屆窮途末路時,還能支持他戰神之威名的人,女兒、張遼
: 、陳宮哪,哪一個是如他一般信念的人呢?
這篇的確是好文,不過這一段的邏輯,有著一個小小的瑕疵……
忠誠于某人的另一面,並不一定就是殺主奪權。
我舉一個例子,今時今日,我們打工,會不會誓死效忠一位老板,終生不渝
,即使公司要倒閉了,也不換工?
在這一方面,像關羽那樣,愚忠于某人,的確可以當作是一個道德的束縛。
但不愚忠于某人,就代表說我們一定要殺主奪權,出賣老板,洩漏公司機密
給競爭對手?
那恐怕不見得。在這兩條道路,我難道就不能夠選擇中庸之道?
在這本漫畫中,呂布評擊的“愚忠”,指的是“壓抑自己的真心、盲目相信
一個人”。
也就是說,如果劉備是大善人,關羽就輔助善人,如果劉備是大惡人,關羽
就會為虎作倀。
在這里,愚忠的反面,是“坦誠的面對自己的內心”。
坦誠面對自己的內心、面對自己的欲望,不代表一定要做種種醜惡的事情。
呂布的女兒效忠于父親,並不因為社會道德告訴她應該效忠父親,而是發自
內心的想要和父親親近,那麼就不算愚忠。
陳宮覺得呂布是一個可以合作的對象,欣然為其獻策,那也不算是愚忠。
一味盲目根據經書,聖人說仁義道德,就跟著說仁義道德,中間不去思考時
間的改變、世事的變換,這就是愚忠。
因為,你看的東西,只是聖人設定好給你看的東西,灌輸給你的想法。
附帶一提,今時今日所謂的三綱五常,是漢朝之後,大力推崇儒家之後,才
廣泛的被當作是真理。
絕聖棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有,這是春
秋時期另一位聖人的看法。
p/s 本文僅就呂布的理論而說,不談論他爭天下的實際行為。事實上,漢朝
之後,成功獨尊的也不是道家,而是儒家。
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