Re: [分享] 宗教改革後500年我回到天主教會的家消失

看板Catholic作者aun5780時間6年前 (2017/11/30 23:14)推噓3(3推 0噓 12→)

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這篇單純就對內宣傳來說可能屬於佳作但就對外來說是無法得到基督教徒的共鳴的只達到對內的效果並不構成宣傳的要件身為一個反對天主教的人我更懂得那些點是對我們無效的說明但因為作者實在太有誠意了也看得出有付出很大的心意跟認真所以我幫忙修改一下開放版權如果將來有要用修改的版本宣傳絕對可自由使用 ※ 引述《monarchist (ドン・キホーテちゃん)》之銘言： : 文：梁凱琪 : 今年是宗教改革五百週年。上星期，我和一位新教的朋友一同觀看了一個相關的展覽，展 : 覽內容當然提及十六世紀天主教會的腐敗，以及馬丁路德當年如何力挽狂瀾帶來改革。看 : 畢展覽，朋友不諱言，直接問我，怎麼你仍是一名天主教徒？ : 這個問題，我們實在時常要準備答覆，且要以溫和、以敬畏之心答覆。（伯前 3:15-16 ） : 我是一名天主教徒，不是一名新教徒，因為天主教會是由耶穌基督親自建立。主耶穌把天 : 國的鑰匙，即圓滿的得救方法託付給以伯多祿為首的宗徒團體，使天主教會成為救恩的總 : 匯。祂又知道教會在世世代代都要遭受逼害，所以他預先許諾陰間的門決不能戰勝教會。 : 耶穌沒有來到世上將自己的教導寫成書，任由我們自行定斷信仰的內容。相反，祂成立 : 了教會，使之成為信仰寶庫的守護者，又透過宗徒繼承將整全的信仰一代傳一代，廣傳於 : 世。試想想，我們今天所宣認的信仰與教會初期的殉道者所見證的信仰是同一的信仰啊！ : 聖教會既然有基督的說話作証，我們為什麼質疑她，為什麼離棄她？到這邊100分如果文章到此結束我真心覺得說服力100% 但下面有部分並不適合用在宣傳就是背離了第一段 "與教會初期的殉道者所見證的信仰是同一的信仰" 的部分 : 我是一名天主教徒，不是一名新教徒，因為教會先於聖經存在。教會根據聖傳辨識聖經的 : 綱目，產生了今天我們所認識的聖經。沒有教會的聖傳和訓導職權，我們根本無從判斷那 : 些書卷該被視為受天主默感而寫成的。離開了聖傳，聖經亦無法被準確地傳譯，彼此矛盾 : 的解釋使基督信徒分裂為無數派系，但明明我們只有一個天主、一個信德、一個聖洗。聖 : 傳和聖經兩者原是不可分割的整體，新教所擁護的「唯獨聖經」沒有聖經基礎，亦行不通 : 。這段建議更改為: 基督教常說惟獨聖經，事實上這是一種理念，但不可能真正落實，因為惟獨聖經無法存在現實環境中。為什麼我這麼說呢，因為如果你不使用馬丁路德的傳統，你會發現聖經除了因信稱義，也有很多地方提到了天國的窄門需要努力進入。如果你不使用加爾文的觀念，你會發現聖經多處警告犯了大罪會失去救恩。但為什麼這些堅持惟獨聖經的人，卻能夠若無其事的無視這些反對他們理論的聖經經文呢? 原因只有一個，那就是這些觀念不是他們自己讀聖經後得到的，而是他們的教派教導他們的教義。既然要唯獨聖經，那就請不要灌輸這些教義，應該要請他們自己閱讀聖經才是。更重要的是，不應該把路得或加爾文當作最高的權威，而應該把聖經當作最高的權威，一旦基督教徒真的只把聖經當作最高權威，很明顯的因信稱義會受到聖經經文的挑戰，永不失去的救恩甚至牴觸100節以上的新約經文。 : 我是一名天主教徒，不是一名新教徒，因為「人成義是由於行為，不僅是由於信德」。（ : 雅二24）毫無疑問，信德是一切成義的基礎，但信德和行為不能割裂。我們的得救亦有賴 : 於兩者。前教宗本篤十六世這樣說：「信德在我們內成為生命，使我們相似於祂。或換句 : 話說，我們的信德，若是真的，若是實在的，會變成愛情，會變成愛德，並在愛德中表達 : 。」這段很好。但教宗的話可以刪掉除非你意在對內宣傳 : 我是一名天主教徒，不是一名新教徒，因為我願意以天主所命令的方式去朝拜祂。主耶穌 : 受難前的一晚，拿起餅酒，實質地祝聖成為自己的聖體聖血，奉獻給天主作完美的贖罪祭 : 。祂又祝聖了宗徒成為司鐸，吩咐他們要為紀念祂而常行此禮。餅酒變成了耶穌真實的體 : 血，也就結合了主基督在最後晚餐的奉獻與祂在加爾瓦略山上捨身的奉獻。藉著彌撒聖祭 : ，十字架的祭獻得以永留後世，信眾可常常從基督的聖體聖血獲得一切所需的恩寵。如此 : ，我們便真正住在主基督內，祂也住在我們內。主基督渴望又渴望透過聖體聖事與我們如 : 此親密地結合，我怎能拒絕這份絕大的恩惠？新教的主日崇拜或許有震憾人心的講道，賺 : 人熱淚的見證分享和娓娓動聽的詩歌，但人的奉獻怎能媲美與主基督親自的犧牲？這段很好極有說服力但聖體要改為聖餐別忘了這不是要讓天主教徒看了自己開心的文章這是文宣 : 我是一名天主教徒，不是一名新教徒，因為我無法想像一個罪人如我失去了聖事，還有什 : 麼希望。建議刪除不過也不是不行當然如果你要放在對內的增強信心是可以的但我想是說服不了基督教徒的另外七件聖事是很後面才出現的天主教教義早期並沒有這套聖事系統所以原作者可能自己也被天主教的內部宣傳給騙了 (These seven sacraments were codified in the documents of the Council of Trent[citation needed] (1545–1563), which stated.) https://en.wikipedia.org/wiki/Sacraments_of_the_Catholic_Church : 我是一名天主教徒，不是一名新教徒，因為耶穌孝敬和愛慕祂的母親瑪利亞，而我必須相 : 似祂。大地雷你可以讓自己開心但不要自欺這說服不了基督教徒不要故意去踩地雷而且背離了第一段 "與教會初期的殉道者所見證的信仰是同一的信仰" 的部分 : 我是一名天主教徒，不是一名新教徒，因為我每天的生活也依靠著許多聖人聖女的幫助。 : 我們之間的友誼見證着諸聖相通功的真確性。有哪一位教友沒有受過聖安多尼的幫助，找 : 回失去了的物品？讓我們善用天主所賜給我們成聖的一切途徑，多些呼求聖人的幫助吧！ : 我是一名天主教徒，不是一名新教徒，因為教會堅持正確的倫理教導，而透過遵守這些教 : 導，我找到自由，幸福和生命的意義。建議刪除原因: 背離了第一段 "與教會初期的殉道者所見證的信仰是同一的信仰" 的部分 : 我是一名天主教徒，不是一名新教徒，因為我明白我們稱教會為聖並不是因為教會的成員 : – 平信徒，神父，主教甚至教宗很神聖。天主教會是至聖的，因為建立人主基督是神聖 : 的；因為她聖化世界的使命是神聖的；又因為她作為基督的奧體和新娘的本質是神聖的。 : 「約納的兒子西滿，你是有福的，因為不是肉和血啟示了你，而是我在天之父。我再給你 : 說：你是伯多祿（磐石），在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門決不能戰勝她。我 : 要將天國的鑰匙交給你；凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的 : ，在天上也要被釋放。」（瑪16: 18）

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Pietro

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http://www.apostles.tw/dict/m/dict32m/T559.htm 這應該是你們家的網站吧這個是基本的宗教歷史如果你知道就不要故意暗示維基有誤整個早上我都以為我記錯了結果我沒記錯不知道你為何故意暗示維基說法有誤事實證明維基說法完全符合歷史聖事有七件就是這500年的事而已 ※ 編輯: aun5780 (114.38.147.91), 12/01/2017 16:48:15

推

Pietro

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aun5780

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Pietro

12/01 21:04, , 6^F

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