Re: [討論] 耶穌把教會建立在彼得身上嗎?

看板Catholic作者 ( )時間6年前 (2017/07/25 12:35), 編輯推噓7(7044)
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說好最後一篇呢orz 不過這題滿有趣的 直接切入重點 也是回這篇才注意到這個典故 : 推 aun5780: 耶穌用亞蘭文說Eli, Eli, lama sabachthani 07/22 09:14 : → aun5780: 下面的人怎麼看這句話的 07/22 09:14 : → aun5780: 都有人引用下文證明耶穌在方言祈禱了 07/22 09:15 : → aun5780: 這可是新約聖經中公開的亞蘭文聽解測驗 07/22 09:16 : → aun5780: 你看下面的人怎麼作答 07/22 09:16 我想這段您講的是27節大家的反應 「站在那裏的人中,有幾個聽見了就說:「這人呼喚厄里亞呢!」」 : 推 aun5780: 祭司 文士 長老的亞蘭文聽解成績為何? 07/22 09:18 : 推 aun5780: 連我的神都翻譯不出來 07/22 09:20 : 推 aun5780: 親愛的弟兄 07/22 09:22 : → aun5780: 連你聽到字根EL 亂猜都可以猜到是神的意思吧 07/22 09:23 : 推 aun5780: 這就是我們現代宗教教育的成功 07/22 09:24 : → aun5780: 因為我們可以告訴神職人員 平信徒 神學生 07/22 09:25 : → aun5780: 怎麼分析這些古字 07/22 09:26 : → aun5780: 但當時的祭司 文士 法利賽人 只能使用當代文字 07/22 09:27 : → aun5780: 他們當時使用的語言是什麼 他們就只會該語言的分析 07/22 09:27 : → aun5780: 就跟很多人一輩子只讀的懂中文聖經 結果被誤導一樣 07/22 09:28 : → aun5780: 這個是人被時空背景 當代語言使用 個人語言能力限制的實 07/22 09:30 : → aun5780: 際狀況 07/22 09:30 1. 回到我們一開始討論的主題 這段記載至少已經驗證兩件事情 (1) 耶穌本人使用亞蘭文 (2) 福音作者+同為核心門徒的馬太本人就聽得懂, (不然他就無法「正確地」將那幾個字理解為「我的神」並錄於經文) 聽不懂的人的比例佔多少 經文則沒有給進一步的線索。 2. 至於其他鄉民的誤解是聽不懂亞蘭文的結果嗎?我認為不是。 在場部份的人(什麼身份經文也沒寫,且即使是文士或祭司也不代表什麼,見下述) 以為他在呼喚厄里亞,這是因為 (1)神與厄里亞 兩者在亞蘭文下發音相近 在漢語下,要是厄里亞姓「沈」,那鄉民可能理解為「我的神」或「我的沈」; 理解為後者固然是聽「錯」,但不代表聽眾漢語不好, 而是聽者的理解與講話的人沒有同步。 (2)聽到發音會如何聯想?如您所說,取決於當時人的知識與理解 http://www.usccb.org/bible/matthew/27#48027046-1 查看第46、47節的註釋 部份鄉民會以為他在向厄里亞求救, 是因為厄里亞當時沒有死,而是直接被接升上天, 當時民眾可能相信厄里亞會拯救在危難中的人; (此註也自承 目前關於此點的證據不是直接 因為晚於各福音成書的時期) 加上給耶穌施洗的約翰,當年的奇裝異服也與厄里亞相似; 同時可回想馬太16:14 關於耶穌問眾人認為他是誰時,也有人認為是厄里亞。 這都能夠一定程度上說明,當時(部分)的鄉民是期待厄里亞來拯救猶太人的。 3. 可以更進一步思考的是,為什麼福音書的作者紀錄了這個誤會? 耶穌這句話的淵源是來自詩篇22:2 、實際上是直接向神呼救, 馬太、馬可福音的作者(及其資訊來源)都有意識到這一點, 才能「正確地」將Eli理解為「我的神」。 也就是說撰寫福音時,這些核心的宗徒都已經認識到耶穌是神之子, 則能力地位都高於大先知的神之子,豈有向大先知(厄里亞)求救的道理? 但並不是他們的同胞都認識到這點, 或許寫下部份鄉民的誤會,是要對照他們不接受耶穌為基督、為神之子的態度。 : 推 aun5780: 對了 附上猶太會堂使用希臘文聖經的根據 07/22 09:42 : → aun5780: 路加福音4章14-19節 07/22 09:42 : → aun5780: 耶穌唸的以賽亞書 就是完全譯自七十賢士譯本 07/22 09:43 : 推 aun5780: 如果不信任別人的文獻 只敢信任天主教自己的說法 07/22 09:59 : → aun5780: 那看看天主教怎麼說 07/22 09:59 : → aun5780: https://goo.gl/w2QCyX 07/22 09:59 By the first century, the LXX was the Bible of Greek-speaking Jews and so was the most frequently used version of the Old Testament in the early Church. For this reason, it was natural for the authors of the New Testament to lift quotes from it while writing in Greek to the Church. But, while the New Testament authors quoted the LXX frequently, it does not necessarily follow that Christ did. We know for certain that Jesus quoted the Hebrew Old Testament at times, since he read from the scrolls in the synagogue. But Jesus could have only quoted from the Hebrew, and the New Testament authors later used the Greek translation to record the fact. 第一段講的「一世紀猶太人」,已經限縮是「使用希臘文的猶太人」, 而這些人用的聖經是七十士譯本。 但這 不 能 反 推 「一世紀的猶太人都使用希臘文」或 「一世紀在巴勒斯坦地區的猶太人普遍使用希臘文」 也因此作者後面講了,耶穌可能引的是希伯來聖經、講的是希伯來語 而新約的作者(也沒說就是馬太福音作者)要用希臘文寫作時, 一併用了已經翻譯好的版本為援引。 : → aun5780: 耶穌在馬爾谷7:6-7 使用的以賽亞書確實是七十賢士譯本 07/22 10:00 : 推 aun5780: http://www.chinacatholic.net/book/html/176/9946.html 07/22 10:12 : → aun5780: 這個也是天主教自己的內容 07/22 10:12 : → aun5780: 耶穌處在希臘文的社會 07/22 10:13 : → aun5780: 並且引用希臘文的舊約聖經 07/22 10:13 : → aun5780: 喔 是天主教圖書館收錄 不過好像不是天主教學者寫的 07/22 10:18 http://www.crosswalk.com/faith/bible-study/what-language-did-jesus-speak.html 中段提及,出土的文獻中, 宗教性文書(如 死海文書),15%是亞蘭文、3%希臘文、剩下是希伯來文, 但非宗教性的日常文件,地契、契約等,絕大多數是亞蘭文,且地域更廣(包括加利利) https://en.wikipedia.org/wiki/Language_of_Jesus 關於新約中亞蘭文的痕跡 這點即使無法證明馬太福音原始是用亞蘭文寫的,也說明耶穌與門徒主要使用亞蘭文; 而回到您一開始對耶穌那句話使用詞性解經, 實在必須建築在「耶穌那句話使用希臘文」的嚴格前提上。 像您在友板用這套方式詮釋啟示錄,這在「使用希臘文為共識」之處, 就不會有這類的問題。 --------------------------------------------------------------- 我也讀了您後來的說明,感謝您的善意。 至少我個人沒什麼情感上受傷害(被質疑慣了XD) 也祝福您的新工作— 雖然我不覺得用這種態度對待聖經會傷害基督教, 但我不覺得神派您去佛教做臥底..... 應該也不是魔鬼的陰謀, 即使是,心向真神,萬事終究相互效力,叫愛神的人得益處。 -- Glory to God in the Highest, and on Earth Peace to People of Good Will. 天主在天受光榮,主愛的人在世享平安 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 123.192.223.83 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Catholic/M.1500957301.A.355.html

07/25 13:06, , 1F
沒記錯猶太人曾經發展出自己的聖人崇拜
07/25 13:06, 1F

07/25 13:15, , 2F
感謝回答
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07/25 13:15, , 3F
非常感謝這段時間的幫忙
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07/26 21:51, , 4F
我想應該大部份人都知道了
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07/26 21:53, , 5F
1世紀若望(約翰)的門徒
07/26 21:53, 5F

07/26 21:53, , 6F
帕皮亞和四世紀的耶柔米
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07/26 21:54, , 7F
他們有說過,馬太(瑪竇)福音的原文是亞蘭文
07/26 21:54, 7F

07/26 21:54, , 8F
再加上瑪竇的文法,這是現代許多神學家認為
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07/26 21:55, , 9F
瑪竇元聞可能是亞蘭文的因素
07/26 21:55, 9F

07/26 21:55, , 10F
瑪竇原文可能是亞蘭文的原因
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07/26 21:55, , 11F
應該參與討論的大家都知道了
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07/26 21:56, , 12F
我補充一下,給沒參加討論的朋友
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07/26 21:56, , 13F
當然現存我們找到的瑪竇殘捲,都是希臘文
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07/26 21:56, , 14F
這也是事實
07/26 21:56, 14F

07/26 21:57, , 15F
簡單的說,有些神學家,認為瑪竇原文是亞蘭文的機率不小
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07/26 21:59, , 16F
對我而言
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07/26 22:00, , 17F
1.瑪竇是不是亞蘭文
07/26 22:00, 17F

07/26 22:02, , 18F
2.耶穌是否要把教會建立在伯多祿(彼得)上
07/26 22:02, 18F

07/26 22:02, , 19F
(無論原文是亞蘭文,或希臘文)
07/26 22:02, 19F

07/26 22:02, , 20F
3.耶穌是否有將鑰匙給伯多祿(彼得)
07/26 22:02, 20F

07/26 22:02, , 21F
(無論原文是亞蘭文,或希臘文)
07/26 22:02, 21F

07/26 22:02, , 22F
4.現在教宗是否有傳承伯多祿的權柄
07/26 22:02, 22F

07/26 22:03, , 23F
是四個分開的問題
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07/26 22:04, , 24F
除了4和2,3相關性較強,這四個問題是獨立的問題
07/26 22:04, 24F

07/26 22:30, , 25F
不論是aun5780或cwy0317都比我專業多了
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07/27 08:29, , 26F
無論原文是什麼文,神卻用希臘文作為現世的版本
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07/27 08:31, , 27F
其次,權柄在聖經中先是給彼得,後給了所有門徒
07/27 08:31, 27F

07/27 08:32, , 28F
太18:18,19充分證明這一事
07/27 08:32, 28F

07/27 08:34, , 29F
最後,清楚明白什麼是教會,就不會糾結究竟是不是建造在
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07/27 08:34, , 30F
彼得身上了
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07/27 09:25, , 31F
感謝分享
07/27 09:25, 31F

07/27 13:34, , 32F
這篇系列討論,讓我發現瑪竇福音特別抬舉伯多祿,不只給鑰匙
07/27 13:34, 32F

07/27 13:35, , 33F
很多對話都是伯多祿和耶穌在講,還走到湖上迎接耶穌...
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07/27 13:35, , 34F
該不會是支持伯多祿當教會領袖的人寫成的吧?
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07/27 13:36, , 35F
可是為什麼,宗徒大事錄裡伯多祿沒有成為耶路撒冷教會領袖?
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07/27 13:37, , 36F
而且保祿書信裡,保路對伯多祿態度也不怎麼好?對耶京
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07/27 13:38, , 37F
領袖也不太甩,自認是外邦人教會的領導人?
07/27 13:38, 37F

07/27 13:39, , 38F
該不會教會在早期就已經是分裂的吧?
07/27 13:39, 38F

07/27 14:03, , 39F
雖然這裡是天主教板,還是分享一下盧俊義牧師的觀點>>
07/27 14:03, 39F

07/27 14:03, , 40F
07/27 14:03, 40F

07/27 18:11, , 41F
約翰福音21:15-17 耶穌復活後三次對彼得說"餵養我的羊"
07/27 18:11, 41F

07/27 18:18, , 42F
彼得作為宗徒領袖的權柄與運作 未必應等同世俗的科層制
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07/27 18:28, , 43F
同時, 若認為聖事有意義 且 不是任何基督徒都有資格進行
07/27 18:28, 43F

07/27 18:28, , 44F
那哪個教會,有無權柄 就是必須釐清的問題
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07/27 18:31, , 46F
可以看到許多不同方的觀點與論據
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07/28 09:00, , 47F
以弗所書4:16每一部份都有依其度量而有的功用,在餵養上
07/28 09:00, 47F

07/28 09:00, , 48F
,建造上
07/28 09:00, 48F

07/28 09:02, , 49F
林前14:31保羅說每一位基督徒都可以申言建造教會
07/28 09:02, 49F

07/28 09:03, , 50F
聖經事實證明,餵養是每位基督徒都應該有的功用
07/28 09:03, 50F

07/28 09:04, , 51F
如果只有彼得有權柄餵養,保羅約翰在作什麼?
07/28 09:04, 51F
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