Re: [答問] 論基督教洗禮效力之認定
我現在才發現對於在基督教教會已受洗者轉天主教是否需重新領洗,不同神父觀點不同。
我問一位神學院神父,也問教堂神父,也問上課的另一位神父,他們回答不同。
教堂神父說,天主教只承認基督教4間教會的洗禮,其他教會的都必須重新受洗,
上課的一位神父說,只要是奉父子聖神施洗的天主教都承認 ,所以不能再次受洗。
另一位神父把天主教法條唸給我聽,然後說尊重堂區神父的意見。
3位神父都是同一間修會的神父,只能說就像台灣法律一樣,每個法官都可以自由解讀,
援引應用吧?
※ 引述《Yenfu35 (廣平君)》之銘言:
: 先前曾在本板看到有板友問這問題,可是剛才爬了一下沒看到。
: 該不會他看一直沒有人回答就自刪了吧?
: 這問題的解答在《天主教法典》869條:
: 第八百六十九條
: 1.如果懷疑某人是否領過洗,或已領的洗禮是否有效,經過慎重的考查後,懷疑
: 仍然存在時,應附條件為之施洗。
: 2.在非天主教的團體中領過洗的人,不應附條件予以施洗,但在查考施洗時使用
: 的質料和經文儀式,以及成年領洗人和施洗人的意向後,對洗禮的有效性尚有
: 嚴重的懷疑時,不在此限。
: 3.在上述一、二項懷疑洗禮的事實和有效性的情形中,如果當事人是成年人,應
: 先闡明洗禮聖事的教義,並說明已施洗禮的有效性被懷疑的理由;如果當事人
: 是嬰孩,應向他的父母講明,才可為之施洗。
: (第二項的「質料」,拉丁原文是materia,英譯為matter。)
: 且根據我的瞭解:
: A.全球天主教會都承認東正教的洗禮。(香港教區祕書長李亮神父本屬東正教、
: 現在也兼台灣東正教會負責人,足證此事無誤。)
: B.台灣天主教會承認聖公會的洗禮。(我看過台灣天主教會與台灣聖公會相互承
: 認洗禮協議書的翻拍照片,所以知道。英國天主教會可能不承認,因先前某位
: 英國前首相由聖公會轉入天主教會時,天主教倫敦總主教仍為他施洗。)
: C.全球天主教會都不承認摩門教的洗禮。
: D.有些宗派在稍微講授教理後即當場為人授洗。這情形應是不承認的,但仍要由
: 神父按個案認定。(本板有文章提及此現象。)
: 願天主使那位板友看到這解答!
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行道會也是奉父子聖神之名施洗,靈糧堂也是,但是天主教不同神父認定標準不一是事實
。
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怎麼不矛盾?我對不同神父問完全一樣的問題,結果3個人回答根本不一樣。
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是說反正聖經也沒明說不能洗一次以上,所以索性就叫要轉宗的,只要沒有在天主教承認
的
4教會受洗的就通通重洗一遍是吧。
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對我個人來說,行道會的洗禮神聖性和天主教會的洗禮是一樣的。
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天主教會是羅馬人建立的吧?明明耶穌的門徒都是猶太人~
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基督教都遵守5唯獨耶~符合天主教會教導嗎?
導的內容是否符合 03/19 00:18
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為什麼長老會的就承認,行道會的就不承認?明明一樣~
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基督教不同教會洗禮是互相承認的,基本上也承認天主教東正教的受洗。
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問過主任神父,他堅持台灣天主教會只承認4間基督教會洗禮,其他的都要重洗一次,那4
間他只記得聖公會.長老會.浸信會,另一間他說忘記了。隨便,反正準備來憑集滿3次洗
禮,跟天主兌換大禮物一份!^^
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※ 編輯: bmcat (117.56.81.150), 03/24/2017 08:22:28
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