Re: 【評論】陳聰銘：論中梵關係近一年來新進展
※ 引述《monarchist (ドン・キホーテちゃん)》之銘言：
: 事實上，教廷始終為重返中國大陸做好準備，這可從在台北的教廷駐華大使館的拉丁文名
: 稱看出來：Nuntiatura Apostolica in Sinis，意指「中國」，這是自一九四六年在南京
: 首任駐華公使（internuncio）黎培理（Antonio Riberi）以來沿用至今的方式。
這算哪門子的準備？每個在台北設有大使館的國家招牌寫的都是駐中國大使館啊。
: 一旦北京政府與教廷同意建立正式關係，極可能就如一九九九年國務卿蘇達諾（Angelo
: Sodano）樞機所說，將台北的大使館「搬遷」到北京。這對台北的中華民國而言，就避開
: 了教廷對一般國家不主動斷交之原則，也迴避了敏感的「兩個中國」之政治問題。究竟，
: 此一歷史難題如何與何時解決，仍有待進一步觀察整體局勢的變化。
不保有正式外交關係就是教廷派駐一位無使節頭銜的宗座代表在台北。
要保有正式外交關係就是教廷在台北開設總領事館，這是徹底的矮化為地方政府喔。
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: 撰文：陳聰銘，台灣高雄市人，法國里昂第二大學歷史學博士，現為比利時魯汶大學南懷
: 仁研究中心研究主任，著有《中梵外交史—兩岸與教廷關係 (1912-1978) 》，於二零一
: 六年一月由台北光啟文化出版。
: http://tinyurl.com/zctj7nv
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1.人生而平等，所以每人的人權都等量。2.因為是相等的，所以可以量化。
3.既然可以量化，那就來數人頭吧。
1. 人可數： Xi≡人(第i號)，F(Xi)≡第i號人的人權函數
2. 人生而平等： 對於每一個 i, F(Xi) = c = 常數
3. G({Xi})≡人權總值： G({Xi}) = ΣF(Xi) , Xi為{Xi}之元素
4. 由2.： G({Xi}) = c|{Xi}| ，正比於 |{Xi}| = {Xi}元素量，即人數量
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