Re: [新聞] 堅持歡迎同志態度，教宗：祂不怕新事物

看板Catholic作者startwinkle (星爍)時間9年前 (2014/12/25 05:32)推噓6(6推 0噓 9→)

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※ 引述《tecofilmlove (teco+film+love)》之銘言： : http://www.thenewslens.com/post/86323/ : 責任編輯：翁世航 : 核稿編輯：楊士範 : 教宗在天主教世界投出了震撼彈，他對同志族群展現前所未有的包容態度，引發許多主教 : 們抗議，而教宗方濟各（Pope Francis）仍堅持他的歡迎態度，例如日前19號時，他再度 : 重申立場，並說神祂有包容新事物的胸襟。 : 讓主教們搖頭的報告 : 回顧教宗再度重申此話的源頭，在今年世界主教會議的初步報告中，教宗方濟各對同志族 : 群展現包容歡迎的態度，這在主教間引發譁然。 : 通常，「世界主教會議」（也稱為天主教大會，Synod）的報告文件要通過的話，必須在 : 主教中取得三分之二的認可才行。 : 最開始的初步報告中，曾出現同志族群擁有「才能和品德」（gifts and qualities）， : 也提到有同志伴侶彼此互相扶持，一樣為家庭做出了貢獻，支撐起整個家。小弟算是教宗的忠實追隨者，看到這種說法感到新奇，這跟我所認識的教宗不一樣，於是想看看天主教的原文報告。結果發現這篇新聞，打破了我對地球圖輯隊的好印象，這又可以歸為媒體亂象的範例地球圖輯隊有給出新聞來源，是由mic.com這個新聞網的外文新聞進行翻譯 mic.com又有提供出那份報告以示負責，讓人能夠向上追尋到原始來源，我們可以比較看看他們的超釋跟原始文本的差異有多大地球圖輯團隊的外文翻譯新聞: http://world.yam.com/post.php?id=2711 最開始的初步報告中，曾出現同志族群擁有「才能和品德」("gifts and qualities")，也提到有同志伴侶彼此互相扶持，一樣為家庭做出了貢獻，支撐起整個家。 mic.com這網站的外文原文新聞 http://ppt.cc/xBKJ The original report made note of the "gifts and qualities" gays possessed, as well as the "precious support" present between partners of the same sex. 「世界主教會議」所被引用的初步報告 original report http://ppt.cc/3HoD 50.Homosexuals have gifts and qualities to offer to the Christian community. Are we capable of providing for these people, guaranteeing [...] them [...] a place of fellowship in our communities? Oftentimes, they want to encounter a Church which offers them a welcoming home. Are our communities capable of this, accepting and valuing their sexual orientation, without compromising Catholic doctrine on the family and matrimony? 小弟的翻譯: 同志族群擁有天賦和品德提供給基督徒社群，我們是否有能力提供這些人，在我們的社群團契中的一塊地方保護他們? 通常情況下，他們希望遇到一個教會，提供他們一個歡迎的家。我們社群是否有這個能力，接納和重視他們的性取向，並且不在家庭和婚姻的天主教教義上做妥協? 到底是要多刻意的超譯，才能將天主教這份報告翻譯成是支持同志伴侶成家? 還加上這是分「讓主教們搖頭的報告」標籤。而mic.com，在我要繼續追蹤amended report修訂版報告，結果那連結給的不是天主教修訂後的報告，而是衛報的新聞。http://ppt.cc/M9Zi 我認為地球圖輯隊在這裡違反新聞倫理，製作假新聞刻意誤導社會大眾。提供教宗真正對同性婚姻和同性收養的立場在教宗的新書:與教宗對話：教宗方濟各談信仰、家庭、人生與社會 http://www.books.com.tw/products/0010644341 裡面有談到他對同性婚姻的看法，摘錄如下: 教宗首先表達尊重個人的私生活。他表示自己「沒有權利將任何意見強加在別人的私生活上」，「如果天主在創造人類時，願意冒險讓我們具有自由意志，那我憑什麼去介入？……我們應當清晰地教導道德、規範與誡命，但是精神上及牧民方式上的騷擾，則是不被容許的。」而之後他明確表達了對同性戀納入婚姻制度的看法：（至於制定同性婚姻法律的事）說得更明確一點，這個情況可以用『人類學的退化』來定義－－這是指一個有著數千年歷史、由自然及人類學建立起來的制度的衰退。五十年前，同居遠不及現在普遍，『同居』甚至是非常貶抑的名詞。後來，整個事情完全改變了。現在，雖然從宗教的觀點來看，未婚同居仍是不對的行為，但一般社會已不像五十年前的一樣，把它當成負面的事。同居絕對無法像婚姻一樣滿全或美好，這是社會學的事實。因此，有著數千年歷史的婚姻制度的價值，值得我們去保衛。為此，在修改法律前，我們提出警告，提醒人們這樣做可能會對婚姻價值造成損害，我們必須仔細思考所有會被影響到的層面。聖經所表明的自然法則基礎，就是男人與女人的結合。同性戀會一直存在。希臘的萊斯博群島（Lesbos）以女同性戀者居住該島而聞名，但是在歷史上，從未出現過她們要求婚姻身分的情形。直到現在這個時期，才第一次出現要將同性戀納入婚姻制度的法律爭議。我認為這是相反價值觀的人類學退化；我會這樣說，是因為這是超越宗教的人類學問題。如果他們的結合屬於私人性質，其他人或社會就不會受到影響；但是，如果這樣的結合被視為婚姻，並給他們領養孩子的權利，就會有兒童受到影響。每個人都需要有男性父親與女性母親，那能夠幫助他們培養對自己的身分認同。我要強調，我們對於同性婚姻的主張不是基於宗教原因，而是基於人類學的理由。當布宜諾斯的市長瑞西歐．梅克利沒有對法官授權同性婚姻這個判決立即提出上訴時，我覺得我必須發聲，我自認有義務清楚地陳述我的意見。這是我當主教十八年來，第一次批評政府官員……政府首長沒有權利將個人的信念當成法律。（第 16 個對話－看待同性戀，從尊重開始，頁 137-144。) -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 220.133.226.179 ※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Catholic/M.1419456734.A.6D1.html

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