[教宗] 十字架不是裝飾品,而是天主愛的奧跡

看板Catholic作者 (HANA)時間10年前 (2014/04/09 09:27), 編輯推噓1(1011)
留言12則, 2人參與, 最新討論串1/3 (看更多)
教宗方濟各: 十字架不是裝飾品,而是天主愛的奧跡 http://ppt.cc/o9Bn 4月8日,教宗方濟各講道:沒有十字架,基督信仰就不存在。 我們不可能靠自己走出罪惡。十字架絕非祭台上的裝飾品,而是天主愛的奧跡。 當天讀經選自《戶籍記》,講述以色列子民在曠野中行走時埋怨天主和梅瑟。 當上主打發火蛇到他們中間時,人民承認自己的罪過,請求救恩的標記。 教宗由此反省在罪惡中死亡的概念, 指出耶穌也對法利塞人說:「你們要死在你們的罪惡中。」 我們不可能靠自己走出罪惡。不可能!這些法學士並未清楚意識到這一點。 沒錯,他們相信天主的寬恕,但他們覺得自己能力高超,通曉一切。 最後他們把宗教和朝拜天主當成「具備價值觀和反省的文化」, 也附帶了一些規範行為的誡命,使人成為有教養的人。 他們認為上主會寬恕,他們深知這一點,但這差得太遠了。 上主在曠野中命令梅瑟做一條火蛇懸在木竿上; 凡是被蛇咬的,一瞻仰牠必得生存。 蛇是什麼呢?蛇是罪惡的標記,如《創世紀》中蛇誘惑厄娃,向她推薦罪惡。 上主要求「高舉罪惡,猶如勝利的旗幟」。 如果我們不明白耶穌在福音中向我們說的話,就無法透徹了解這一點。 耶穌對猶太人說:「當你們高舉了人子以後,你們便知道我就是那一位。」 在曠野中罪惡被高舉,但高舉罪惡是為尋求救恩,為使人在那裡得到治癒。 被高舉的是人子,祂是真正的救主─耶穌基督。 基督信仰不是哲學性的教義, 不是為了保命、做個有教養的人, 或是為了締造和平而訂的規範。這些都只是結果。 基督信仰是一個被高舉在十字架上的人, 一個為了拯救我們而毀滅自己的人; 祂替我們成了罪,就如過去在曠野中被高舉的罪惡, 現在被高舉的是為我們降生成人的天主, 祂替我們成了罪,我們的所有罪過都在那裡。 若不懂得人子的深刻羞辱,也不會懂得基督信仰; 祂為了服務而貶抑自我,成為奴僕直到死亡,死在十字架上。 十字架不是教堂內和祭台上的裝飾品, 也不是用來讓人認出我們的象徵物。 十字架是個奧跡,天主愛的奧跡; 祂紆尊就駕,成為無名小卒,替我們成了罪。 你的罪在哪裡?有人會說:「我不知道,我的罪很多。」 錯了,你的罪過就在十字架上。 去上主的傷痕裡尋找你的罪,你的罪過將獲得赦免,你的傷痕將得到痊癒。 天主賜給我們的寬恕,不是把我們的債一筆勾銷: 而是化為被高舉在十字架上的聖子的傷痕。 願上主吸引我們歸向祂,願我們能容許自己獲得痊癒。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.160.214.56 ※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Catholic/M.1397006838.A.127.html

04/09 09:50, , 1F
有外教人批評,基督徒以「刑具」作精神象徵是很詭異的事,
04/09 09:50, 1F

04/09 09:50, , 2F
連新教的朋友也不太理解,為何天主教要把十字架加上苦像?
04/09 09:50, 2F

04/09 09:50, , 3F
我們不是「喜歡」苦像,我們和新教一樣喜歡復活的基督,
04/09 09:50, 3F

04/09 09:50, , 4F
但是,若無受難何來復活?若無屈辱何來光榮?
04/09 09:50, 4F

04/09 09:50, , 5F
以世俗的角度來看,十字架只是殘酷的刑具,
04/09 09:50, 5F

04/09 09:50, , 6F
以信德的眼光來看,那卻是愛的鐵証,是召叫人悔改的呼喚。
04/09 09:50, 6F

04/09 09:50, , 7F
這就是我們的神和其他信仰最大的不同:
04/09 09:50, 7F

04/09 09:50, , 8F
天主是愛,祂願為人犧牲一切,並感召人跟隨著祂為愛犧牲。
04/09 09:50, 8F

04/09 09:51, , 9F
  「愛即是十字架!沒有不痛的愛德行為!
04/09 09:51, 9F

04/09 09:51, , 10F
   因此耶穌要背十字架,因為祂不可能放下愛。
04/09 09:51, 10F

04/09 09:51, , 11F
   愛是苦難,又是動力,這正是愛的奧蹟!」
04/09 09:51, 11F

04/09 10:44, , 12F
沒有苦像的十字架就沒有前因後果啊.....
04/09 10:44, 12F
文章代碼(AID): #1JHA7s4d (Catholic)
文章代碼(AID): #1JHA7s4d (Catholic)