Re: [消息] 關於教會對於倫理議題立場之講座

看板Catholic作者 (我洗澡都只用肥皂)時間13年前 (2012/06/04 09:59), 編輯推噓6(6推 0噓 41→)
留言47則, 3人參與, 最新討論串4/4 (看更多)
推
06/02 10:31,
那你要不要直接跟青年小組建議，他們又不上PTT！
06/02 10:31
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06/02 10:31,
再者，很多青年連最基本的教會立場認識都有問題
06/02 10:31
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06/02 10:32,
並不是每個教友青年都很積極想要為自己解答
06/02 10:32
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06/02 10:33,
辦不辦得出，端看主辦方活動舉辦之目標與期待，
06/02 10:33
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06/02 10:34,
如果您有所渴望，何妨提出您的建議呢？
06/02 10:34
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06/03 23:12,
to masanini: 我和你對於這活動的觀點 迥然不同
06/03 23:12
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06/03 23:13,
我的態度就是 反推 這個活動 建議你可以試著把回覆 轉向..
06/03 23:13
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06/03 23:21,
...針對論點的討論。
06/03 23:21
我記得關於法律有一句名言：「舉證之所在，敗訴之所在。」 所以我認為如果 ezio 板友要反推這個活動 就應該負起舉證之責 也就是說負責把討論帶往論點的討論的 應該是 ezio 板友才對 因為如果將來我們要在這個版都對提供教內活動消息的人「要求」說明活動的正當性 而且是在舉證薄弱的情況下 外人無從了解你說寧先生是老手所代表的意涵 也無法得知你所稱整理資料是褒是貶 這樣將來我們將可以輕易的反推這個版幾乎所有的教內活動消息 只要幾行推文、簡單的幾句話就可以否定教內活動的立意 這是我所不樂見的 總之 我希望 e板友能說清楚些 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.109.214.4
推
06/04 22:20, , 1F
我會考慮版主的建議 雖然想法和你有同有異 但謝謝留言了！
06/04 22:20, 1F
推
06/04 22:28, , 2F
與香港教區神學生培育方法的 比較舉證 是前兩篇討論的基礎
06/04 22:28, 2F
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06/04 22:35, , 3F
甯先生早期書本資料整理文章參閱約十年前見證 這用詞是貶意
06/04 22:35, 3F
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06/04 22:39, , 4F
以此批評吊書袋式的 缺乏 交談幅度與牧靈實務 的所謂倫理論說
06/04 22:39, 4F
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06/05 00:11, , 5F
這又不是神學院上課
06/05 00:11, 5F
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06/05 00:16, , 6F
現在甚麼都流行「相遇」或「對話」
06/05 00:16, 6F
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06/05 00:17, , 7F
底子還沒打好，硬要交談會有甚麼結果？
06/05 00:17, 7F
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06/05 00:20, , 8F
ezio大先了解一下輔神生命倫理中心的業務內容
06/05 00:20, 8F
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06/05 00:21, , 9F
可以發現他們做得超過「交談幅度和牧靈實務」許多
06/05 00:21, 9F
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06/05 00:23, , 10F
不如先去掉一下書袋，整理書本資料，再來和大家「交談」
06/05 00:23, 10F
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06/05 22:10, , 11F
to Myriam: 完全可從你推文中知道你對輔神生命倫理中心的推崇
06/05 22:10, 11F
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06/05 22:11, , 12F
也反問一下：在面對 同志教友 的牧靈工作上 他們「交談幅度和
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06/05 22:11, , 13F
牧靈實務」了哪些工作呢？ 舉得出例子嗎？
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06/05 22:18, , 14F
還有要提醒一點: 交談不只是現在流行的語言 是大公會議締造給
06/05 22:18, 14F
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06/05 22:18, , 15F
教會的愛的禮物 我批評輔神的 倫理學家的立場正是因為他們
06/05 22:18, 15F
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06/05 22:20, , 16F
在貫徹大公會議精神上 不夠用心 這對臺灣教會是一件傷害的事
06/05 22:20, 16F
推
06/06 01:33, , 17F
坦白說我認為同志是行為 教友是身分 兩者應該分開
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06/06 01:34, , 18F
希望e大在這方面不要有困難突破
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推
06/06 01:37, , 19F
如果你也把＂同志教友＂當做教友的身分
06/06 01:37, 19F
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06/06 01:38, , 20F
就不會覺得都沒有人關心這＂族群＂的人
06/06 01:38, 20F
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06/06 01:40, , 21F
如果一個教友　對自己生活上有關同志的問題而困擾
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06/06 01:40, , 22F
就可以請求神師和輔導的協助
06/06 01:40, 22F
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06/06 01:41, , 23F
我相信這也是每個教友　在面對自己信仰上困難時的做法
06/06 01:41, 23F
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06/06 01:42, , 24F
你也不妨參考新教的同光教會 做為在台灣牧靈的例子
06/06 01:42, 24F
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06/06 01:42, , 25F
然後再告訴我們你比較之後的想法　建議大家怎麼做
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06/11 02:55, , 26F
to Myriam 你理所當然以為 輔神的倫理課老師 做很多事 結果要
06/11 02:55, 26F
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06/11 03:00, , 27F
舉例時卻一個也舉不出..好好記住「舉證之所在 敗訴之所在」吧
06/11 03:00, 27F
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06/11 03:11, , 28F
謝謝你建議 參照同光教會 經驗的想法 不過也建議你讀一下以上
06/11 03:11, 28F
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06/11 03:12, , 29F
寫的 我們自己天主教會內用心落實梵二精神的同志教友牧靈方式
06/11 03:12, 29F
推
06/11 23:40, , 30F
當然舉得出，譬如遍佈全台灣的貞潔教育！
06/11 23:40, 30F
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06/11 23:40, , 31F
我好好讀過梵二文獻了！裡面只有提到維護婚姻和家庭的尊嚴
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06/11 23:41, , 32F
並且都在一夫一妻，男女雙方的前提下
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06/11 23:41, , 33F
同志問題半個字都沒有提
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06/11 23:46, , 34F
如果同志們沒有意識到要從自己現在的處境解放
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06/11 23:47, , 35F
沒有意識要脫離同志身份，他們沒有想被牧靈吧
06/11 23:47, 35F
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06/12 01:43, , 36F
Myriam舉的貞潔教育中對同性戀的論說 正是典型的單向式的所謂
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06/12 01:44, , 37F
倫理論說 只要書本資料整理整理 發發言 就完了 遠比不上一些
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06/12 01:48, , 38F
同學會和生活團輔導長年對 同志教友牧靈 的用心經營 這些神長
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06/12 01:50, , 39F
真的好用心落實具有 梵二交談幅度與牧靈實務 的 同志教友牧靈
06/12 01:50, 39F
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06/12 01:50, , 40F
工作 Myriam 好像真不知道 比較廣泛的教會牧靈狀況 只知道挺
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06/12 01:56, , 41F
輔神倫理課老師 單向式生產倫理論說真的是不落實大公會議思想
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06/12 02:00, , 42F
連 貞潔教育 都被以不符合大公會議思想的方式推行 真的好可惜
06/12 02:00, 42F
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06/12 10:04, , 43F
不想脫離同志就是不想被牧靈 真是好有魄力的發言啊~
06/12 10:04, 43F
推
06/14 21:28, , 44F
貞潔教育是遍佈全台灣在高國中實施的喲
06/14 21:28, 44F
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06/14 21:28, , 45F
包括學生和老師
06/14 21:28, 45F
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06/14 23:28, , 46F
不太瞭解Myriam回答的邏輯是什麼。倒是 貞潔教育 在那個學校
06/14 23:28, 46F
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06/14 23:29, , 47F
辦過和老師與同學 就 同性戀議題 的 交談討論 請舉個例子
06/14 23:29, 47F
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