Re: [心得] 一點感嘆
※ 引述《Trunicht (請叫我優布匠～～>///<)》之銘言：
: 昨天聽一位大哥跟我說，台灣天主教的現況是：
: 「台灣的主教、韓越的司鐸、菲國的教友。」
: 他說中國的教堂因為神父都被抓光光，所以教友管理教堂很久了，那些教堂都能自養。
: 相對的，台灣的教堂都是由司鐸們管理，所以一旦沒有司鐸或司鐸不夠，不是關就是收
: ，真是可惜。
我有時候會騎著摩托車去中壢耶穌聖心堂處理事情或參加彌撒
然後常常會看到一群外籍的兄弟姐妹從火車站走到耶穌聖心堂
特別是星期日，看到那擁擠的人潮往同一個方向走
對於沒見過大場面的我而言，那是一種震撼......
（他們星期日有好幾台感恩祭，而且每台感安際連倘大的教堂都不夠坐、都擠到外面去）
Ｔ大引用那位大哥的話，讓我心有戚戚焉。
每次看到這樣的外籍教友人潮，我都會在想，
什麼時候我們會有一群的本地人會這樣在同一時間往同一個方向（教堂）前進呢？
教友管理教堂....
其實台灣也有耶！只是....
比較常見於山地部落吧！
一個神父要管數個堂，所以會有修女、傳道員或一些教友幫忙管理教堂
神父Ｎ天或幾個星期才會去那個堂一次。
其實阿～～
我相信慢慢的台灣也會走向由教友自行管理的狀況～～
原因一：現在慢慢在推牧靈委員會（傳教協進會），
慢慢的建立教友要參與傳教與堂務的責任
原因二：被迫不得不這麼作....
Why？
從神父從大陸撤離到台灣來之後，台灣的教友／神父比應該世界上屬一屬二的
而這些神父都很"盡責"餵養羊群，
但很多的神父盡責到怕給教友太多責任，因此自己一人全扛起所有責任。
教友，幸福了！但也依賴了。
但....現況是～～一些外籍神父撤離台灣、大量老神父陸續凋零了
而新神父（先不論國籍）的產生遠比老神父凋零的速度還要慢很多
所以，合併堂區或神父監管數堂看起來似乎是不得不的趨勢了。
（之前聽說新竹教區神父不夠用，主教還得兼任主教座堂本堂神父）
在這樣的環境下，被合併的教堂或被監管的堂區，
如果不願意跟自己有感情的教堂被廢掉或賣掉，
只有站出來自己管理自己的教堂。
ㄟ....再來危言聳聽一下....
這個因素我猜會越來越嚴重，因為大陸越來越開放了，
面對大陸龐大的"市場"、神父修女需求，
我想不管ECFA簽不簽，只要大陸開放（或不那麼介意）傳教活動，
我想應該有不少的修會團體會把資源大量大量的投入大陸教會
到時候或許會有更多的危機意是讓教友願意出來幫忙自己的教堂吧！
再次強調，這段純粹是危言聳聽....
可是～～當然韓越司鐸、外籍教友有點諷刺，教友管理教堂是個問題
但回歸個人信仰本質，我還是會想問：
當大家在呼喊著神父太少的議題時，你們會希望神父做什麼呢？
廣開教堂、每個堂一個神父？那意義是什麼？（神父當管理教堂的人就好？）
記得某修女在要我考慮聖召的時候，常常說的話是：我們沒有神父
我常常反問修女的是：有更多的神父、教友就信仰就會加深嗎？
當然，更多的神父、更好的神父，某些幅度上來講可以幫助教友
但是，更多的神父、更好的神父，可以讓教友更去辦告解嗎？更去深入信仰嗎？
教友自己不辦告解、不去活出自己的信仰，再多的神父有用嗎？
所以我選擇教友生活的修會團體
如果有人自己想要更深入信仰、想找人討論靈修生活、想討論祈禱生活
我想我能做的比做做彌撒（有多少教友很可望參加彌撒？）、看守一個教堂的建築物還多
回到自己信仰本身....
有更多的司鐸、更多的堂口、更多的教友
你會覺得那時候的你會做什麼？
如果你覺得你會更加的划向深處去、信仰更堅定
是否現在其實也有些事情可以做，讓你更划向深處去呢？
何不現在就開始呢？
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05/08 06:22, , 1F
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