[心得] 『神的呼出』與研究角度
【問題】：所謂『神的呼出』，聖經原文意義究竟為何？
【問題起因】：
jerryen針對天主教十誡的評論與論述，當中有一個重要的前提：『然而，
聖經是神的呼出，......』根據他所提供的章節，我查閱了現在華人新教教會
使用才剛滿九十年歷史的中文和合本聖經，得到下面的結果：
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16.聖經<1124>都是<3956>神所默示的<2315>（或作：凡神所默示的聖經），
2315 theopneustos {theh-op'-nyoo-stos}
源自 2316 與 4154 的一個可能衍生; TDNT - 6:453,876; 形容詞
AV - given by inspiration of God 1; 1
1) 神所給予靈感的 (#提後 3:16|)
1a) 聖經的內容
2315 theopneustos {theh-op'-nyoo-stos}
from 2316 and a presumed derivative of 4154; TDNT - 6:453,876; adj
AV - given by inspiration of God 1; 1
1) inspired by God
1a) the contents of the scriptures
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【個人看法】：
所以，從這句話的解經，無論是和合本跟希臘原文詞彙意思，都只能知道：
『聖經是天主的啟示』，跟所謂的呼吸或話語，都沒關係。從這句聖經，僅能夠
知道：聖經是天主的啟示，而這正是天主教聖經觀當中相當重要的關鍵看法。（
詳見相關置底與FAQ，不再贅述） 。既然是啟示，啟示的對象和方式，與該如何
去解釋聖經文本，就密切相關了。
搞了半天，原來是使用新教聚會所用的恢復本聖經，以此質疑天主教十誡。
這其實是標準的研究方法錯誤，倘若繼續堅持採用這個角度，恐怕不免淪為『拿
張飛打岳飛，拿明朝的劍想斬清朝的官』哩！
既然這邊是要討論天主教的板，不是討論聚會所的專版，建議還是盡量不要
拿出跟天主教無關的版本來擾亂，尤其碰到意思翻譯不一樣的問題，碰到語彙不
同的問題，還是以與天主教有關的聖經版本來討論比較恰當。
從新教的聖經各版本跟語彙出發，完全捨棄天主教的聖經版本，藉此探求研
究天主教教義，真的還滿奇怪的。就好像我們不能基於錫克教所詮釋的經典和信
仰語言，來研究印度教跟耆那教的婆羅門神信仰，很容易跑出許多失焦的問題：
像：天主有沒有呼吸（氣體交換）？
天主進行克列柏循環(Kreb’s Cycle)嗎？
『天主的吸入』是什麼？
『天主的呼出』跟天主的說話、天主的啟示，三者有什麼不同？
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願天主永受讚美
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