Re: 伊是漾台灣-台灣地球憲章青年團
※ 引述《Esgibt (Gibtes)》之銘言：
: p先生回應l先生的這篇文章，
: 存在嚴重的錯誤。
: 一開始，p先生歡迎並肯定l先生分享的該活動的理念，
: 但旋即質疑，主辦的長老教會及其神學是否能夠具體落實這個理念。
: 接著，他舉了一個例子，即，
: 存在兩位苛刻對待勞工，且不遵守企業經營倫理的台灣基督長老教會教友。
: 他似乎在告訴大家，這個例子顯示出，台灣基督長老教會無法具體落實這樣的理念。
: 如果看的人不笨，或是沒有存心不良的話，都可以發現，
: p先生犯了「以偏蓋全」的謬誤。
: 更嚴重的是，這種以偏蓋全的思考方式與結論，竟然還被鼓勵，
: 也就是，被m了起來。
: 因此，首先，身為一位台灣基督長老教會教友，我要向p先生表達嚴正的抗議，
: 請他自重，不要輕易以一些不肖教友的例子，來攻擊別的教派及其神學。
: 一直以來，
: 他一手口口聲聲說公教與新教合一與相互瞭解的重要性，另一手卻又主動攻擊新教。
: 這種心口不一、言行不一的不光明作為，希望p先生自己做出適當調整。
: 其次，我不是很清楚貴版的m文標準，但這種文章居然能被m起來，算什麼！
: 這是天主教版的優文標準嗎？這什麼標準啊！
: 最後，版主身為一個基督新教教友，但以天主教徒自居，我沒有意見，這是個人選擇。
: 但如果他還擁有基督新教某教派會籍，
: 卻又主動用m文的方式，鼓勵一位很有問題的公教教友攻擊自身所屬之新教，
: 那我對這個版主的教派認同和忠誠，就不只是疑惑、遺憾，而更是質疑了。
我倒不覺得P版友說錯了什麼，網路上的確搜尋出一堆台南企業違反人權、打壓勞工的
資料，而台南企業的高層也的確是長老教會的高階成員。
而我的確是擁有過長老教會的會籍，雖然我早想放棄，但我想教會應該沒有所謂的退會
申請書之類的，所以也僅以不出席他們的活動來表達我的意向，與其說我是長老教會教
友，不如說我是天主教的慕道友，沒必要以我過去曾經參與過台灣基督長老教會一事來
攻擊我，我既然退出了台灣基督長老教會，就不再需要效忠台灣基督長老教會，既然E版
友之前說尊重我的選擇，就不要在接下來的文章中認為我應該有效忠台灣基督長老教會
的義務，並以此攻擊我。
台灣基督長老教會的確有走向貴族化、強調血統純正的傾向，並且過於泛政治化，這是
我親眼所見、親身經歷的，不過我在長老教會的經歷並非討論的重點，也不再說了。
當然天主教也不是所有的信徒和神職人員都完美無瑕，也是有些神職人員涉入性醜聞當
中，而且還被判刑確定，這些也是事實，不過更多神職人員是無私奉獻一生給需要幫助
的人的感人事蹟。
新教和天主教之間雖然存在著某種類似兄弟情誼的感情，但隱藏在這之下的是一種競合
關係和過去數百年的爭執而累積下來的舊傷，在兩者交流的過程中，難免會有這類摩擦
，我不認為需要刻意去掩蓋這類的爭執，好粉飾太平，有時候，在爭吵的過程中反而還
能更進一步的互相瞭解，所謂的不打不相識嘛。
至於你質疑的M文一事，其實是沒M到了，因為我昨天在一台螢幕很小的筆電上，外加沒
有可以放大畫面的BBS軟體上看的，看沒多久我就下線了，也沒注意到，我知道這藉口很
爛，不過這是事實，我是不掰藉口的，尤其是M文的標準並不足以成為失職的理由，因為
那純粹是我個人的觀感問題，你可以看看我過去的紀錄，直接送人終身水桶好幾個，外
加擔任這個版主還被申訴過多次，既然要管版，就沒在怕的啦。
總之，還是歡迎大家繼續交流、多多討論。
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我們不怕犧牲,我們無所畏懼,我們要在屍山血海上建立我們的理想國.
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