[閒聊] 鈴芽之旅 男女主角與兩隻貓的名字
這幾天突然對主角們和雙貓的名字產生興趣
雖然各種解說已經到處可見,不過我還是要OP分享自己調查的結果
大臣與左大臣
首次觀影時我就產生疑惑了:
為什麼黑貓要自稱左大臣?要石位置在地圖右邊為什麼不叫做右大臣?
今天認真一查才曉得其來有自,這名字不是隨便取的
兩隻貓的名字源自神社的門神
稍具規模的神社(或者說有經費的),
在入口的鳥居至拝殿之間的參拜路線上(參道)多建有樓門
這道門稱為「随神門」或「随身門」
例如以要石傳說而負盛名的鹿島神宮,通往拝殿途中的随身門(樓門)
https://musubi-goen.com/kashimajingu/
(見「楼門」的部分)
門的兩側供奉的是負責守衛神社的神祇(門神)
這左右門神俗稱
「矢大神/矢大臣」與「左大神/左大臣」
從門外朝內望去,左手邊的是矢大臣,而右手邊則是左大臣
「隨身」一詞源自平安時代,指的是貴族外出時的隨身護衛
神社的随身門所供奉的門神外型也多以平安時期的隨身形象為主,作為神社的看守者
(門神也有其他的版本,例如櫛石窓神・豊石窓神)
矢大臣與左大臣各自的形象也和片中兩隻貓相當吻合
矢大臣 -> 白貓
衣著較明亮鮮豔(多為紅色系),且臉色白淨 -> 白貓
較年輕 -> 玩心重、喜歡作怪、小貓
位階較低,為左大臣的輔佐 -> 被黑貓壓制
位居門的左側 -> 要石在宮崎縣(地圖左側)
左大臣 -> 黑貓
服裝常見為黑色系 -> 黑貓
形象為白髮的年長者 -> 成熟穩重、宗像爺爺的老朋友、大貓
位階較高 -> 可以直接教訓白貓
位居門的右側 -> 要石在東京都(地圖右側)
得知原型之後,再回想那張標示要石位置的日本地圖
我想這兩隻貓可能不單只是鎮守蚯蚓頭尾的要石
或許也可看做護衛日本國門的守護神 (是否真有此意就不得而知了)
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岩戶鈴芽
這邊以鈴芽-天鈿女命、草太-猿田彦有諧音/音變關聯為前提
(我對語音梗一竅不通無力判斷,不過這套似乎是目前多數看法)
女方姓氏採用「岩戶」,第一眼見到這個罕見姓氏就讓我覺得很有意思
頂著「岩戶」這個姓,一個平凡女高中生能夠開關通往常世的門好像也不值得奇怪XD
岩戶來自天岩戶神話
天照大神見到弟弟須佐之男在高天原四處撒野,嚇得躲進岩洞並用塊巨石闔上不讓人進入
當時大神所藏身的岩洞就是天岩戶
後來是在其餘眾神用計才合力將大神誘出岩洞
天鈿女命的歌舞引眾神發笑,嘈雜的笑聲吸引大神稍微開個縫隙窺探外頭
另二神見機拿出備好的鏡子讓大神攬鏡看得入迷,又把門打開了一些
接著才由力大無窮的天手力男趁機將大神拽出岩洞,世界恢復光明
開玩笑地說,若要排出世上所有門的位階
天岩戶肯定是「最頂的」那扇門XD
要費這麼多力氣才有辦法把對象從門內拖出來
難開的程度不是蓋的
我想這算是為鈴芽的關門能力背書吧,雖然就是個梗
鈴芽(すずめ) - 天鈿女命(うずめ)
天鈿女命在神話中所演出的歌舞被認為是「神楽」的起源
由於和猿田彦的夫妻關係,又別名「猿女君」
而在古代朝廷,亦有「猿女」或稱「御巫」的女性神職協助執行宮中祭儀,
天鈿女命就是這些巫女的祖神。
說到這裡不曉得有沒有人發現
新海誠的災難三部曲前兩部,女主角都和巫女脫不了關係
宮水三葉擔任自家神社的巫女,天野陽菜背負著巫女的宿命
而岩戶鈴芽乍看之下自始至終是個普通的女高中生
但真的是這樣嗎?
能看見通往常世的門、常人不可見的蚯蚓
甚至能夠代替草太執行關門儀式、以要石封印蚯蚓
然而都不是任何一個普通人辦得到的
或者說,這些都需要足夠的資質或者相關淵源,或者說...靈能力?
她實際上是頂著普通人的身分在做巫女才能做的事
她......根本就是巫女了嘛。
即便導演誠哥從頭到尾沒提到巫女這個字眼
這等事蹟換成在別的作品,鈴芽的巫力絕對不容小覷
其中值得注意的是鈴芽曾兩度將草太的魂魄從要石狀態帶回現世(肉身)
這讓我聯想到古時宮中以及民間的巫女所執行的祭儀中有所謂的「鎮魂」
(一部分的說法認為鎮魂法來源可追溯自天鈿女命)
(所有說法連同爭議部分釐清起來連我自己也弄糊塗了)
總之這邊先暫時把它當作一種儀式或者咒術
據說對於活人主要的作用有:
・使靈魂固定於肉身,避免魂魄脫離
・使生氣疲乏的靈魂重獲活力、再生
・藉由強化產靈神、和生活起居相關神祇的護佑,使生者健康
(宮中的鎮魂祭比較偏向這個)
當然靠深情的吻就把人救回來的說法也是OK啦,很浪漫
#相信愛情 #用愛喚醒草太 #鈴芽的吻,無敵的吧
只不過我還是覺得多少有點鎮魂術(或者現代的講法:還魂術)施法的感覺
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老實說宗像草太的「宗像」讓我困擾蠻久的
想破了頭想不出「宗像」和天岩戶神話或者要石傳說的任何直接關係
後來是逛到板上一篇文章給了我靈感
tsukirit □ [閒聊] 草太保護鈴芽幾乎是本能了吧 (雷
我的思考方向弄錯了
不一定非得是像岩戶和天鈿女命那種神話中顯而易見的關係
但可以相信的是名字中的宗像和猿田彦一定有什麼關聯
結果答案可能再簡單不過
宗像大社的宗像三神,從最早是守護海上交通的神祇(尤其是通往朝鮮半島)
演變為現今廣義上的交通、旅途、旅人守護神
而猿田彦因為指引道路/方向,而有道路之神、旅人之神的象徵,
後世結合道祖神信仰也成為庇護旅人和旅行安全的神明。
宗像、草太具備同樣的意義
宗像草太的意義就是守護「鈴芽之旅」
守護岩戶鈴芽平安完成這趟命中註定的旅途
我開始相信「鈴芽之旅」是個歪打正著的好片名了
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謝謝補充 我知道律令制的官名確實是循左尊右卑的原則,與實際方位無關
前面文中提到的左右專指兩位門神在隨身門的位置
左大神居右側,矢大神居左側的配置是固定的
順道一提,雛祭り的人偶擺設,左大臣右大臣的擺放也是如此
左大臣在右,而右大臣在左(觀賞者面對檯子時的視角)
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我想可能和天鈿女命配成一對的用意為主
要說相近音的話,souta和saruta到底像不像...非母語使用者還真不知道如何判斷
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※ 編輯: liam5184910 (49.217.54.249 臺灣), 03/23/2023 16:10:16
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