Re: [戰國] 為什麼日本戰國大名都喜歡出家當和尚？

看板C_Chat作者w5553819 (呆呆鴻)時間1年前 (2023/01/18 20:33)推噓5(5推 0噓 6→)

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※ 引述《Napoleon313 (司辰)》之銘言： : 日本戰國時代除了三天下人外 : 其他有名的大名大多數都會出家 : 武田信玄 : https://i.imgur.com/zfheqti.jpg

: 上杉謙信 : https://i.imgur.com/bUyz6bE.jpg

: 川中島之戰就是兩個和尚的戰爭 : 其他像齋藤道三、北條早雲、細川藤孝、黑田官兵衛 : 毛利輝元、島津義弘、大友宗麟都是當上大名後出家 : 曾經出家的也有今川義元、石田三成可以說是和尚大亂鬥 : 為什麼戰國時代的大名都喜歡出家當和尚？簡單講一下，那個算是慣例或習慣由於佛教在日本的影響力很大，從以前就有上皇出家變法皇的玩法武士以殺人為職業，久了自然會良心不安，算是一種精神寄託例如齋藤道三有提過所謂「一人出家，家族可獲神佛護佑」有趣的是如果是元服(成年)前出家，代表跟政治撇清關係(雖然後來有人還俗繼續搞) 但老年出家不見得是退休，單純只是提前存功德，掌權的還是繼續掌權跟推文很多人講的本願寺沒有關係經常會有人覺得日本佛教是一個整體，實際上裡面派系林立互相也是殺個血流成河，僧兵可不是只有保護自己不受盜賊侵害很多時候還會去燒隔壁的廟XD 依照傳入日本時間大致可分為四個 (真的細分會太複雜，所以簡單說一下就好，這邊以日本名稱為主) 1.南都六宗最早從唐朝傳入的六個宗派，彼此間包容性大，經常有一廟多宗或一人兼修的狀況其中法相宗的代表人物就是那個前期像是玩潛龍諜影，偷渡出國後靠著肉身橫越戈壁一路走到印度還嘴爆眾人，翻譯完經書後再扛著回國的陳先生。跟名稱一樣，他們是以南都奈良為根據地的僧侶。 2.天台宗/真言宗桓武天皇時認為佛教腐敗，除了遷都外還派出空海與最澄到唐朝學習佛法融合密教系統，回國後建立的兩個宗派其中在戰國最具代表的就是比叡山延曆寺(天台宗)與根來寺(真言宗) 其中天台宗由於歷代有大量權貴子弟在此出家，除了是佛門正宗外還充滿了天龍人其實也不只信長去燒過，他們三天兩頭就會發一下神經，挨揍後又會安靜一陣子 3.禪宗系統的臨濟/曹洞宗等宗派這算是武家偏愛的宗派，在中國的代表人物是達摩跟少林寺然而有趣的地方是在中國以武學著稱的禪宗，到了日本後因為有武家庇護反而不像前兩者有著名的僧兵，反而相對安分許多 4.一向宗(淨土真宗) 完全的外道，跟天台宗其實是死對頭，信長燒毀比叡山後出來譴責更像是貓哭耗子由於他們幾乎不守清規跟戒律，甚至不講複雜的佛法，早期被視為邪教，走到哪裡就被趕出去，也導致一向宗擴散(汙染)的範圍超大他們只跟鄉民說念阿彌陀佛就能往生極樂，不用出家，要玩女人就玩，要殺人就殺就算你出家了，只要不是他們系統的，照樣跟你亂到底，而且不像前面的正統佛教寺院會先讓出家人轉成僧兵，一向宗在鬧的時候大多數都是坊官帶著一堆鄉民事後很難分辨到底是誰在亂，所以信長才會乾脆全殺光不然一堆鄉民裡面有混了幾個，過陣子又像傳染病那樣，小孩一成年就原地轉職門徒兵繼續跟你鬧下去一向宗與其說是宗教，不如說是披著宗教外皮的戰國大名，不像其他是師徒傳承衣缽他們完全是家族企業，除了外表是和尚外，行為模式跟前三者完全不同簡單來說就是跟信長敵對的是24這兩個實際上他還是有保護其他沒跟自己敵對的宗派，也不是真的反對佛教 (第六天魔王那個是他跟人打嘴砲被拿去宣傳的) -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.227.12.2 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/C_Chat/M.1674045231.A.87D.html

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SunnyBrian

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SunnyBrian

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w5553819

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