Re: [閒聊] 九尾狐是不是被黑很慘?
推文裡面大部分的版友認為九尾狐的既定印象都是來自於封神演義
但其實嚴格意義上來說不算全對
在西漢以前,九尾狐確實是神異的象徵
《山海經》裡面說:「青丘之山,有獸焉,其狀如狐而九尾,其音如嬰兒,能食人;食者
不蠱。」九尾狐除了叫起來很吵還會吃人,牠的肉帶有抗毒功能(梅普露表示:)。這裡還
看不出什麼祥瑞的象徵,但後世學者郭璞加了一句:「世平則出為瑞也」,直接升格到太
平盛世的象徵,和麒麟屬於同等級的神獸。相傳大禹的妻子女嬌就是個白毛狐狸獸耳娘,
說明狐狸在當時絕對不是什麼紅顏禍水的代名詞。
然而到了西漢以後,普通狐狸精作祟駭人的故事開始興起,乃至《搜神記》裡頭有更多關
於狐狸魅惑男人的傳說,到了唐朝,有個讀書人李翰編了一本兒童讀物《蒙求》,裡面在
註解欄說妲己是妖狐的化身,詩魔白居易吸收了這個大膽的想法,就寫了一首〈古塚狐〉
說褒姒、妲己都屬於這一類的妖媚淫邪,看來好色的白居易在浪蕩一生之後,終於體會到
女色的可怕(?)
把妲己和狐狸連結起來,並非憑空杜撰,根據《國語》來看,妲己是商紂王進攻有蘇氏部
落所擄獲的戰利品,這個有蘇氏和大禹之妻的塗山氏都有狐狸崇拜的傳統,李翰可能是從
這裡得到了靈感,才在小朋友的兒童讀物裡面開始黑起狐狸精來。
《封神演義》的創作年代在明代,可說是繼承了所有關於妲己的不利證據而集大成,才有
了紂王意淫女媧神像、女媧大怒命九尾狐變作妲己興風作浪的事件,最後女媧發現苗頭不
對,直接捨棄不下來個斷尾求生,上演了一齣揹鍋你去的神話版半澤直樹。
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九尾狐:我一開始就在吃人,別擅自對我抱有期待r
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豈可修!大禹必須死!(啊他真的死了)
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