Re: [21春] 刮掉鬍子的我與撿到的女高中生01 沙優好

看板C_Chat作者AlisaRein (AlisaR)時間3年前 (2021/04/06 00:57)推噓9(9推 0噓 27→)

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神待少女 https://zhuanlan.zhihu.com/p/47784186 興起於20世紀與21世紀交接的“神待少女”——日語寫作“神待ち少女”（意為“等待神的少女”）。此處的“少女”，並非日本文化中常見的巫女，實際上它與宗教性話語統統無關，而是日本現代社會中某種現象的指代。這里的“神”可以是任何人。只要你為居無定所的離家出走少女（日語「家出少女」）無償提供飯食與住宿，你就是她們的神。無處可去的女性隨身攜帶小行李箱或通勤包，在特定的BBS論壇或網頁上隨手注冊一個賬號，將年齡瞎填為耄耋之齡，发帖道明自己的所在地，提出“希望有‘神’免費招待自己 ”，而響應的一般都是男性，被稱作「泊め男」。看到這里，熟悉日本文化的讀者恐怕會提出一個問題：這和風俗業常見的“援助交際”（意為賣春）又有何區別？都說天上不會掉餡餅，可既然少女們求的是“神”，自然要求對方無私奉獻，因此在網站上寫明心願後會加一句“不接受任何性交易”。抱著同樣的疑問，一個叫黑羽幸宏的日本人對神待少女的實際生態以一對一采訪的方式進行一番調查，並於2010年出版了《神待ち少女》一書。如書中所述，過去的賣春交易里雙方關系是平等的，一方出賣肉體，一方付出金錢，用作者的話來說便是“那里藏著自尊心”。然而神待少女們自身不繳納任何東西，卻要求得到免費的吃住，這是有別於前者的新型價值觀，是“怠惰而為人不齒”的行為。在正式調查之前，想當然的作者對此明確提出了批判。那麽這類少女除了掛著「家出」（即“離家出走”）的標簽以外，是怎樣的人群呢？首先為大家呈現這樣一副日本社會生態：在日本，離家出走或行蹤不明案件（近年將前者包括在了後者之內）始終是令日本警方頭大的類型，警察廳每年都會公布相關數據，而這僅代表警方受理案件的數量，真實情況必定超過統計。懂日語的讀者去日本旅遊的時候說不定在街頭布告欄里看到過家屬張貼的尋人啟事。 2005年以來案件數量有所遞減，出走人數穩定在8萬左右；而在21世紀初，甚至形成10萬人以上的頂峰。在這其中，10-19歲的人約占四分之一——青春期離家的孩子的數量不可小覷。（下略） -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 27.147.41.106 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/C_Chat/M.1617641874.A.140.html

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