Re: [閒聊] 紅樓夢如果作為輕小說在現代出版會炎上嗎
※ 引述《gtfour (朱兆蘭)》之銘言:
: 標題: Re: [閒聊] 紅樓夢如果作為輕小說在現代出版會炎上嗎
: 時間: Wed Feb 10 13:21:39 2021
: 噓 NARUTO: 問題是曹雪芹的年代距離明朝滅亡很久了 02/10 13:32
: → tobeensi: 榮國公往下算都四代了, 祖先封爵 後人襲爵, 然後第四代 02/10 13:35
: → tobeensi: 還有亡明遺民的想法, 我覺得滿矛盾的 02/10 13:35
: → tobeensi: 整個家族幾代都在享有軍功, 然後你跟我說後代在想前朝 02/10 13:37
: → tobeensi: 我是說就家族設定來說 02/10 13:39
: 推 nadekowang: 其實我個人覺得牽強,曹家發跡是江寧織造,受恩於康熙 02/10 13:41
: → nadekowang: 沒事吃飽閒著緬懷前明幹嘛 02/10 13:42
: → tobeensi: 除非設定是把賈家設定成前朝軍閥, 被招安的概念 02/10 13:43
: → tobeensi: 祖先冒生死立軍功封爵, 敵人是前朝阿 02/10 13:44
紅樓夢過去在清朝時一直都是作者不詳
所謂作者是乾隆時期的曹寅之孫曹雪芹的說法
是民國的胡適所提出 然後才成為通說
但是他這個說法也受到很多質疑挑戰
像我上篇文末附的連結 就認為是紅樓夢是明末文人冒辟疆所寫
眾所周知 清朝有著嚴苛的文字獄
寫句 清風不識字,何故亂翻書 就會被砍頭了
而一部主題是 毀清悼明 傷時罵世 的禁書
作者會那麼傻 把自己真名附上去給朝庭知道嗎
紅即朱 朱家即大明 紅就是大清朝裡不能提的那個字的代稱
紅樓夢即朱樓夢
紅樓夢第一回記述道:曹雪芹於"悼紅軒"中披閱十載
賈寶玉的住所是怡紅院
紅樓夢第52回的詩句: “昨夜朱樓夢、今宵水國吟”
紅樓夢開頭雖說此書沒有指涉任何朝代
但實際上書中紅樓夢第十一回有一次寫出了 這年正是十一月三十日冬至
雖是閒閒一筆 但卻是書中唯一一次明寫冬至
原文網址:https://kknews.cc/history/rroyojx.html
摘錄部份如下:
「十一月三十日冬至」在崇禎朝出現過兩次:
一次是崇禎四年(公元1631年),另一次是崇禎十五年(公元1642年)。這也正符合《紅樓夢》中交代的甄士隱、賈雨村、王熙鳳、
賈探春等人生於「末世」,這個「末世」只能是指明朝末期,與書中交代的「十一月三十
日冬至」時間點完全吻合。
還有後面版本都被刪除的耶律雄奴情節
https://baike.baidu.com/item/%E8%80%B6%E5%BE%8B%E9%9B%84%E5%A5%B4/7891612
因又見芳官梳了頭,挽起攥來,帶了些花翠,忙命他改妝,又命將周圍的短髮剃了去,露
出碧青頭皮來,當中分大頂,又說:「冬天作大貂鼠臥免兒帶,腳上穿虎頭盤雲五彩小戰
靴,或散著褲腿,只用淨襪厚底鑲鞋。」又說:「芳官之名不好,竟改了男名才別緻。」
因又改作「雄奴」。芳官十分稱心,又說:「既如此,你出門也帶我出去。有人問,只說
我和茗煙一樣的小廝就是了。」寶玉笑道:「到底人看得出來。」芳官笑道:「我說你是
無才的。咱家現有幾家土番,你就說我是個小土番兒。況且人人說我打聯垂好看,你想這
話可妙?」寶玉聽了,喜出意外,忙笑道:「這卻很好。我亦常見官員人等多有跟從外國
獻俘之種,圖其不畏風霜,鞍馬便捷。即這等,再起個番名,叫作『耶律雄奴』。『雄奴
』二音,又與匈奴相通,都是犬戎名姓。況且這兩種人自堯舜時便為中華之患,晉唐諸朝
,深受其害。幸得咱們有福,生在當今之世,大舜之正裔,聖虞之功德仁孝,赫赫格天,
同天地日月億兆不朽,所以凡歷朝中跳樑猖獗之小丑,到了如今竟不用一干一戈,皆天使
其拱手挽頭緣遠來降。我們正該作踐他們,為君父生色。」芳官笑道:「既這樣著,你該
去操習弓馬,學些武藝,挺身出去拿幾個反叛來,豈不進忠效力了。何必借我們,你鼓唇
搖舌的,自己開心作戲,卻說是稱功頌德呢。」寶玉笑道:「所以你不明白。如今四海賓
服,八方寧靜,千載百載不用武備。咱們雖一戲一笑,也該稱頌,方不負坐享昇平了。」
芳官聽了有理,二人自為妥貼甚宜。寶玉便叫他「耶律雄奴」。
為什麼作者要寫這段 又為什麼後面版本這段都被刪掉?
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ロラン.セアック:「安心して人々が眠る為に!」
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※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/C_Chat/M.1612939297.A.BD3.html
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四大家族 賈王薛史 即 家亡血史
賈環(家患 代表流寇) 賈薔 賈蓉 (羌 戎 代表滿清夷狄)
第九回裡 茗煙那句賣金榮的 : 姓金的,你是什麼東西
http://blog.sina.com.cn/s/blog_a6d4ae870102v5hg.html?tj=tech
※ 編輯: gtfour (111.246.211.183 臺灣), 02/10/2021 14:52:51
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先借用一段中國網友的回覆:
傳統的研究問題本來就大,搞不清曹家譜就先認定有有曹雪芹這個人了,
搞不清仿舜巡就覺得是南巡了,搞不清太祖聖祖就默認是康熙了,
歪曲理解這麼多年的,不就是這些考自以為是之證嗎?
紅學研究家俞平伯在20世紀50年代初已反省「自傳說」,指出其弊病為:
「第一,失卻小說所為小說意義。
第二,這樣處處黏合真人真事,小說恐怕不好寫,更不能寫得這樣好。
第三,作者明說真事隱去,若處處都是真的,即無所謂『真事隱』
在死前他還說:
"胡適,俞平伯是腰斬《紅樓夢》的,有罪。程偉元,高裕是保全《紅樓夢》的,
有功。大是大非!千秋功罪,難以辭達。"
所以作者到底是乾隆中期的曹家人 還是更早許多的明遺民
我也不是專家 就留給研究者們去辯吧
你信你的 我就信我在書中看到的毀清悼明 傷時罵世
希望在將來能有個水落石出的一天。
懸案不懸:冒辟疆著《紅樓夢》七十三證
https://www.books.com.tw/products/CN11358041
這是2016年才出版的書
也看過有說紅樓夢作者是傅山:
https://kknews.cc/zh-tw/culture/p2kvk8e.html
看來在學界也不是所有人都信清朝曹家人說
作者到底是誰 還有得爭呢
※ 編輯: gtfour (111.246.211.183 臺灣), 02/10/2021 23:44:10
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