[討論] 魔法使的新娘第8篇＆考察(5)

看板C_Chat作者AlSaidak (憂う者)時間6年前 (2017/11/18 21:06)推噓28(28推 0噓 6→)

留言34則, 29人參與討論串1/1

第8篇「The Faerie Queene」【概要】由於在烏爾塔村發生的事件對魔力生成迴路造成了負荷，為了淨化而疲憊的智世倒下了。雖然艾利亞斯將她帶到了森林之中，打算讓森林的力量治療智世，但經過了2週的時間後她也仍然沒有甦醒。就在此時妖精的女王緹塔妮亞與身為她的夫婿的妖精王奧布隆現身，讓智世甦醒了過來。 https://i.imgur.com/jp61zjP.jpg

奧布隆將魔力注入使得智世甦醒。副標題解說標題名稱出自16世紀末至17世紀初期，文藝復興時期的代表詩人艾德蒙・史賓塞(Edmund Spenser)的敘事詩『妖精的女王』。妖精的女王葛洛莉亞娜(Gloriana)派出了體現美德的 12位騎士進行武者修行之旅，騎士們在旅途中逐步懲奸除惡。王子・亞瑟則在妖精女王的幻影引導之下，協助著騎士。全集預定為12部，但僅出版了4卷(6部)，由於史賓塞於倫敦客死異鄉而未能完結。以伊莉莎白1世為原型的妖精女王作為故事的中心，邪惡的女王杜莎(Duessa)與傲慢的虛榮女王露希菲拉(Lucifera)則指稱伊莉莎白女王勁敵的蘇格蘭女王瑪麗・斯圖亞特以及瑪麗・都鐸。將妖精的王宮描繪為華麗的宮廷，使妖精的故事廣為流傳。在本作中，由於妖精的女王緹塔妮亞的登場而採用了此一標題名稱，內容則完全無關。真要說的話，是參照了莎士比亞的『夏夜之夢』。第8篇總論連繫「烏爾塔」篇與「黑妖犬」篇之間的章節，在具體地指示出智世肉體的脆弱性的同時，也顯示了艾利亞斯與妖精們的關聯性。 https://i.imgur.com/Ghsq6d7.jpg

1.月曆在記錄經過的日數時，在歐洲多半會像這般於月曆上描繪出斜線。 https://i.imgur.com/ZkZiWRN.jpg

https://i.imgur.com/w7Jimbl.jpg

2.英國的原始森林據作者所說，此處的場景是以「藍鈴花綻放的森林作為印象」。藍鈴花為於春季綻放鮮豔藍色花朵的球根性多年生草本植物。會如同絨毯一般覆蓋於森林的地表綻放。分佈於歐洲全域，尤其是成為了不列顛島原始森林(Ancient Wood)的指標植物。在此處的藍鈴花 (Bluebell)正式名稱為英國藍鈴花(English Bluebell)，在現今與西班牙藍鈴花 (Spanish Bluebell)進行了自然雜交，雜交程度視地域不同而有所差異，花朵的形狀也不同。 https://i.imgur.com/4BOND0b.jpg

3.貼近的鴿群雖然群聚的鴿子與橄欖一同被視為和平的象徵，但這並不具備神話性的背景。橄欖與鴿子的關聯為在諾亞的大洪水之時，由於放出的鴿子銜著橄欖而歸來，而成為了洪水消退的證據。在希臘神話中，鴿子除了被視為愛與美的女神阿芙蘿黛蒂(Aphrodite)的聖鳥之外，在伊阿宋(Easun)所率領的阿爾戈號穿越敘姆普勒加得斯的巨岩之時，也放出了鴿子飛過了兩塊激烈碰撞的巨石之間，測得了反彈的時機。像羊一般的生物為綿蟲。現實中的綿蟲為蚜科(Aphididae)的昆蟲，體表會分泌出如同白色毛絮的蠟質油脂，由於在空中飛舞時的姿態看似綿絮因而得名，亦被稱為雪蟲。橫躺於森林之中的智世姿態令人聯想到『白雪公主』。童話中的『白雪公主』在吃下了毒蘋果死去後，為了維持其美貌而被放入了玻璃製的棺材之中。此外，『白雪公主』被王子親吻而甦醒的橋段為迪士尼動畫電影的改編，在原本的民間故事中為運送棺材的途中由於搬運者摔倒，使得毒蘋果的碎片自滾落的屍體喉嚨彈出(亦有被國王的御醫救活的版本)。 https://i.imgur.com/2AsOmRV.jpg

4.智世的器量或許比預想的要來得更大並非指人格，而是指魔力的容許量、對於魔力的耐久力。在艾利亞斯的預料中，推測為了消除烏爾塔的淤泥而創造出的壯觀心象，應該會對於智世自身的肉體造成損傷。雖然若是智世的器量比預想的要來得更大，她的生存機率應該也會有著相當的提升，但如果在經過了2週後仍然沒有甦醒，那果然還是只能稱得上是危險而已。 https://i.imgur.com/VB9F7c7.jpg

5.比起在城鎮中，在水中或森林中會回復得更快智世的疲憊來自於魔力的缺乏。於此情況下，在有著充沛魔力流動的自然中，並且使妖精與魔法生物易於聚集的環境較為理想。智世的情況為以森林中的巨木為寢床，將她放置於溫和的魔力循環之中。 https://i.imgur.com/p58BT3H.jpg

6.水車將水流透過車輪狀的構造來汲取水力的動力裝置，被用於抽水(汲水)與製粉、脫穀、紡織。在西元前2世紀時於小亞細亞發明，但在河川水流不穩定的中東並未普及，在中世紀之後多被用於河川較多的歐洲農村。使用水車的製粉裝置發明後，將小麥研磨製成麵包與糕點、通心粉的歐洲粉食文化便開始拓展。在日本也於「日本書紀」中登場，之後作為將水引入稻田的抽水裝置而被廣泛使用。在中國與朝鮮不太普及的裝置在日本被普遍使用著。在此處作為象徵的水車表示了「時間」與「物質世界的極限」。 https://i.imgur.com/R2jPQ25.jpg

7.在你那塊布下的骨頭是什麼臉色我還是知道的賽門式的詼諧話。說到底骨頭根本就沒有表情，意思是由於長久往來所以能夠猜測他的想法。雖然艾利亞斯將骨頭隱藏於布下，遮擋了視線，但到了第8篇，不論是讀者與智世都能夠注意到他有著感情的表現。 https://i.imgur.com/htc8D4I.jpg

8.常青之國(Tír na nÓg) 凱爾特神話之中諸神與妖精之國所在的場所。根據描繪了不列顛神話歷史的『侵略之書』所述，在過去，圖哈德達南(Tuatha Dé Danann)的諸神居住於不列顛島，但最終米列希安族(Mylesia)進攻而來。與他們戰鬥而落敗的達南諸神以將女神Ériu的名字作為國家的名字殘留下來為代價，將不列顛島讓渡給米列希安族，前往了提爾納諾，圖哈德達南的諸神便成為了微小的妖精。提爾納諾被稱為常青之國，有著食之不盡的豬肉與飲之不竭的蜂蜜酒。 9.遠古的女王(Gealach) 女王的片假名發音的「Gealach」在蓋爾語中意味著「月」。在古代歐洲世界中擁有三種面相的月之女神位於神話的中心。將眉月的年幼與滿月的成熟，具現化為細瘦的年幼少女、威嚴莊重的女王(經常為孕婦)、以及年邁的老婦。 https://i.imgur.com/zMr2Dl1.jpg

10.再怎麼說他也是同族哦？暗指艾利亞斯也是妖精的一種。 11.丘之防人(Spriggan) 斯普利甘(Spriggan)為英國西南部的康瓦爾地區所信仰的波吉(Bogies，驚嚇並追趕人類的妖精)。據說原本是布立吞人在侵略之時所殺死的巨人所化為的妖精。非常的醜陋，外表十分駭人。為了守護妖精，會出沒於妖精的隱居之處與環狀列石，石砌遺址等古代遺跡，追趕意圖盜取妖精財寶的人類。於本作中繼承了其特性而給予了「丘之防人」的名稱。也有將內衣反穿便能逃脫追趕的傳說。 https://i.imgur.com/BIgIePg.jpg

12.妖精女王緹塔妮亞(Titania) 妖精的女王。在莎士比亞的『夏夜之夢』中，由泰坦(Tītān)之女與月之女神黛安娜 (Diana)重疊而成的名字。本作的緹塔妮亞為妖精的女王，並且為支配黑夜的存在。原本，將緹塔妮亞之名給予妖精女王的為莎士比亞，在此之前也有著歐娜(Oonagh)與努拉 (Nuala)，或是蓋亞・卡琳(Gyre Carling)等名字的女王。緹塔妮亞的名字意味著於希臘神話登場的泰坦(巨神)之女，以及指稱月之女神黛安娜。此外，自蘇格蘭至愛爾蘭一帶，流傳著名為格拉赫・貝爾(Gerlach Bayle)的巨人妖婆傳說。其為恐怖的巨大妖婆(hag)，據傳能夠創造出岩山及島嶼。可推測其在古代應該是作為山脈與河川女王的地母神。 https://i.imgur.com/ETKz9hW.jpg

13.這裡不需要將樂園的果實視為墮落之實的侵略氣息在聖經中，雖然將樂園中智慧之實的蘋果作為亞當與夏娃墮落的原因，但在凱爾特神話中由於提爾納諾生長著美麗的蘋果果實而將蘋果視為神聖之物。在基督教傳入前的歐洲世界，蘋果曾經是美好的果實。「侵略的氣息」的語句表示了基督教藉由羅馬帝國與諾曼人的征服進入了不列顛，將妖精們(圖哈德達南的諸神)排除的過程。侵略一詞則遵循了凱爾特神話的歷史文獻「侵略之書」。 https://i.imgur.com/hYBES9g.jpg

14.只是讓他在森林中徘徊一陣子而已，等到蜂蜜酒的時間結束後就會讓他回來的人類在森林中迷途也會被視為妖精的惡作劇。此處所說的「蜂蜜酒(Mead)的時間」指的是與親近之人交際的宴會時間。在羅馬人入侵之前，不列顛的神話時代並不存在啤酒與葡萄酒，僅有以蜂蜜發酵製成的蜂蜜酒。 https://i.imgur.com/EN9NgXE.jpg

15.紅髮紅髮為色調偏紅的髮色，從紅褐色到橘紅色不等，也存在著深紅色。通常僅會出現於白色人種，雖然在高加索人種中的出現率不超過2％，但發生於蘇格蘭與愛爾蘭的比率則稍微增加。在決定髮色的色素之中，真黑色素(Eumelanin)較少，顯現出紅色的類黑色素 (Pheomelanin)較多。為隱性遺傳的一種，在民間信仰中被認為是身體虛弱的象徵而受到差別待遇。在蒙哥馬利(Montgomery)的著作「清秀佳人」中，女主角安妮也由於此種髮色而被嘲笑為「胡蘿蔔頭」。在民間傳承中紅色則顯示了與妖精及魔女的關聯性。在本作中採用了此種思想，將紅髮作為魔法使才能的象徵。 https://i.imgur.com/kGc6H7E.jpg

16.奧布隆(Oberon) 於莎士比亞的『夏夜之夢』中登場的妖精王，緹塔妮亞的夫婿。原本為於『尼伯龍根之歌』登場的妖精之王阿爾貝里希(Alberich)，由於此名本身便意味著妖精王，便以諧音稱之為奧布隆。在『尼伯龍根之歌』的時期為小人族的國王，因而被視為矮人(Dwarf)，在歐洲的傳承中，精靈(Elf)與矮人同屬小人系的種族，而矮人原本也屬於Dvergr(黑暗精靈) 的一種，兩者的關連相距並不遠。奧布隆在往後傳入英國後，在史賓塞『妖精的女王』中也被視為伊莉莎白女王的祖先。莎士比亞則將德國系的妖精傳承歸納改寫為英國的宮廷風格。在中世紀的騎士故事「波爾多的休恩(Huon de Bordeaux)」中奧布隆為妖精界(Monmur)之王，被稱為森林的妖精王。在本作中的造型並非像莎士比亞時代般具有昆蟲羽翼的宮廷人物，而是作為森林之神，近似於德魯伊所信仰的科爾努諾斯(具有鹿角之人)。因此他擁有象徵森林之王的鹿角與有蹄的雙腳。此外也稍微加入了希臘・羅馬神話的牧神・潘(Pān)的形象。 https://i.imgur.com/MpxYoFu.jpg

17.妖精王(Grian) Grian在蓋爾語中意味著「太陽」，在愛爾蘭有著太陽神的意義。存在著共通的凱爾特之神魯格(Lugh)。 https://i.imgur.com/JxQM8Na.jpg

18.肉身軀殼的擁有者(Real Anam) 對於如同人類一般，擁有現世肉體之人的蔑稱。為對於艾利亞斯放棄了妖精的身份，得到了人類的肉體之事加以譴責的雙關語。Anam在蓋爾語中意味著「靈魂」。 https://i.imgur.com/qV5aeFi.jpg

19.很不巧的，我並沒有像你那種陰險的興趣奧布隆經常會做出擄走人類的孩子，並以妖精的孩子替代的「替換兒(Changeling)」的行為。替換的是與雙親完全不像的孩子、畸形兒或遲緩兒、隔代遺傳等被妖精替換的徵兆。雖然也有之後妖精會前來歸還替換的孩子的情況，但也有被視為不祥之兆而將孩子殺死的狀況。在『夏夜之夢』中，緹塔妮亞與奧布隆圍也繞著替換兒發生了夫妻間的爭執，「陰險的興趣」便是指稱此事。緹塔妮亞的台詞、艾利亞斯與斯普利甘的態度即是以此作為根據。 https://i.imgur.com/2vOOLCM.jpg

20.他將魔力… 奧布隆在此凝聚了周遭的魔力注入智世體內。 https://i.imgur.com/yuARB2h.jpg

21.在睜開雙眼之時，才是我們的寵兒最美麗的姿態對應了莎士比亞『夏夜之夢』的台詞。在一切結束之後，對於沉睡的戀人獻上的話語。 https://i.imgur.com/jYdMNX0.jpg

22.血脈中繼承了鳥之名的孩子智世的全名為「羽鳥智世」。名字中含有「鳥」的文字，也就是名字的一部分蘊含著鳥的意義之事奧布隆是知曉的。並非是在讀了漢字後加以翻譯，而是在魔法的層面上作為與其靈魂相關的情報，一族的名稱中包含了鳥，在魔法上便會受到「鳥」的言靈影響。 https://i.imgur.com/1HszRiI.jpg

23.雛鳥的銘印果然很強呢鳥類的幼雛在誕生之時，會將最初見到的對象視為雙親。這就是所謂的銘印。為知名的生物學現象，在英語中寫作Imprinting。由英國的動物學者道格拉斯・斯伯丁(Douglas Spalding)所發現。之後藉由研究此種現象的澳洲動物學者康拉德・羅倫茲(Konrad Lorenz)的著作而廣為人知。 https://i.imgur.com/551xdla.jpg

24.阿爾比昂(Albion) 英國的古名。其字義為「白」，由於面對多佛海峽的懸崖顏色為純白，因此稱其為白之國，給予了阿爾比昂的稱呼。 https://i.imgur.com/WkV8rxR.jpg

25.就是一開始風之精想要將妳帶去的地方參照第1篇。在那時便已出現了常青之國(Tír na nÓg)的詞彙。 https://i.imgur.com/GnxpTVy.jpg

26.還沒有生孩子嗎？對於奧布隆而言，艾利亞斯就如同親戚的孩子一般。在詢問了娶妻一事後，接著便是孩子的話題。在這層意義上，奧布隆的發言與親戚的叔伯是相同的。 https://i.imgur.com/vaPVV0N.jpg

27.尤其呢！金髮！那是最推薦的！金髮(Blond)。在高加索人種中常見的淡色毛髮。有學說表示人類的毛髮原本為黑色，但為了適應冰河期的嚴酷環境而定居，而散發光澤的髮色則有利於擇偶競爭。妖精喜好金髮的孩子，並經常會捉弄他們。奧布隆在替換孩子時也喜好選擇金髮的孩子。此外，金髮的蓬亂也會被視為妖精的惡作劇。 28.獵犬妖精飼養著魔法的獵犬。Cwn Annwn為妖精之國的獵犬，也被稱為Cu Sidh(妖精的獵犬)、 Cwn Mamau(母親的獵犬)。再者，也有惡魔所率領的獵犬，「丹德與獵犬群(Dando's Dogs)」、「加百列的獵犬群(Gabriel Hounds)」等存在。在此處描繪的為類似黑妖犬 (Black Dog)的存在。此外，出沒於英格蘭東北部，預言死亡的黑魔犬Barguest、Gally Trot等也屬於同一類。 https://i.imgur.com/bCjpLTG.jpg

29.有這種沒出息的丈夫真是抱歉了在妖精的世界之中，出身於女神的緹塔妮亞地位較高，矮人的奧布隆則多半被作為喜劇性穿插(Comic Relief)的角色。 https://i.imgur.com/zWnBH6w.jpg

30.沒什麼與奧布隆及緹塔妮亞的相遇，使得智世理解了所謂「妻子」的關係。雖然並非不明白，但由於艾利亞斯為非人的骨頭，因此她並未去深入思考，但若是旁人提及了生孩子的話題，就必然會意識到兩人的關係。結果使得她臉頰泛紅。 https://i.imgur.com/TZj6eLH.jpg

31.不…剛才內臟，好像緊縮了一下… 「話說他有內臟嗎？」，雖然應該也會有這樣的議論，但既然擁有肉身的軀殼，那應該也有內臟吧。身為非人者而無法理解人類感情的艾利亞斯，看見了由於孩子的話題而感到害羞的智世，也被觸動了感情，但他並無法理解那份情緒。理解的只有緹塔妮亞而已。 https://i.imgur.com/4qZHtwZ.jpg

32.…如果妳還打算讓人回來的話我們就去也存在著許多人類前往妖精之國而沒有歸來的傳說。 https://i.imgur.com/a52nhfk.jpg

33.無論是你或是那個孩子，與夜之世界相關的人們全都是我可愛的孩子們緹塔妮亞在本質上為與希臘的月神黛安娜相通的月之女神，支配著黑夜。並且，夜晚也是科學的力量所無法觸及的魔法世界。在『魔法使的新娘』中的緹塔妮亞也是某種扭曲的母性、女性的象徵，具有母親對於子女的支配與溺愛，不促使子女自立的傾向。因此，她將位於自己的領域與庇護下的一切存在都視為自己的孩子，有著這般的感情。這種心情便顯示於此句台詞中。 https://i.imgur.com/uG3IGVx.jpg

34.這裡可不是具有肉身的半吊子能夠涉足的國家常青之國(Tír na nÓg)原本為等同於死亡之國的異界。本來是無法維持人類的姿態出入的。 https://i.imgur.com/T6Cqhzw.jpg

35.…因為那傢伙的緣故失去了多少人類與靈魂關於艾利亞斯不可告人的過去。靈魂指的是神靈與精靈。 https://i.imgur.com/TT7f2zA.jpg

36.無論何時吃虧的都是活在人類暗影中的我們講述世界系統(定理)的話語。在以此為基礎的情況下，妖精並非單獨存在的生物。妖精在作為被人類世代傳承下去的存在的同時，也有著作為單獨的生命存在的形式。在不被人類傳承下去之時他們也並不會消失，而是以其他的方式，作為其他形態的存在而存續下去。 https://i.imgur.com/uKayH1v.jpg

37.妖精的法術還真是麻煩妖精會使用迷惑的法術，輕易地將人類迷惑。直到妖精解除為止，都會被幻覺所迷惑而持續於森林中迷途。迷惑的法術有著使人迷失道路、以奇妙的魅力蠱惑人類加以誘惑等類型。「Glamour」此一詞彙，便是指稱藉由妖精的幫助來迷惑他人的魅力。 https://i.imgur.com/vEIaxIm.jpg

38.已經到了會被我家的修女發脾氣的時間了修女為對於女性修道士的稱呼。由於在基督教中女性無法成為司祭或助祭，通常僅會停留在修道女的層級，而被稱為修女(Sister)。在鄉村地區的教會，為了協助牧師或神父，修女多半會與其同居。 https://i.imgur.com/WMxoEc6.jpg

39.…要是能在十年前就被艾利亞斯買下就好了若是能在更加年幼的時期便開始與艾利亞斯生活，與賽門等人一同度過時間的話，便是智世的憧憬。換言之，智世非常重視與艾利亞斯的生活，希望能夠與他共度更多的時間。 https://i.imgur.com/GQtY3eX.jpg

40.──從今以後，我們還要度過不只十年的時間呢？若是艾利亞斯能夠成功讓智世成為了魔法使，她便能夠在常人所無法比擬的漫長時間中生存。即使無法獲得超乎常理的長壽，僅以人類的人生也能夠活得更加長久，但智世對此還並沒有自信。因此，艾利亞斯便反覆訴說「會成功的」，「我會讓它成功」等話語。 https://i.imgur.com/0b7czoG.jpg

41.好了，銀之君還在等著呢。我們回去吧在智世的故事中，回到家便是大團圓(Happy End)的關鍵。並且，存在著等待她歸來的人( 銀之君＝希爾琪)便是對於她靈魂的救贖。 https://i.imgur.com/XLmp0uY.jpg

42.雖然時期已經過了，不過這是聖誕布丁(Christmas Pudding) 英國的傳統料理，為了聖誕節所製作的糕點。將牛油、果乾、橙皮、堅果切碎，與麵包屑與小麥粉、雞蛋均勻混合攪拌並經過數小時的蒸煮後，放置於陰涼處熟成。於食用前再次蒸煮約1小時，將溫熱的糕體切塊，添加混入了白蘭地的奶油與鮮奶油食用。在端上餐桌時，多半會以澆灑白蘭地點上酒焰(Flambé)的狀態呈現。原本是將燕麥粥(Porridge)加入了果實與肉類的祭祀用濃湯，據說是起源自擁有大鍋的豐收之神達格達(Dagda)。由於在調理後需要放置的熟成時間，因此會於聖誕節的4週前開始製作。在4週前開始製作的當天，雖然最初會將材料均勻混合，但必須由家庭全員進行一定程序的攪拌。因此開始製作的星期天也被稱為「攪拌的星期天(Stir-up Sunday)」。在製作時必須於心中祈求願望的同時攪拌。此外，在攪拌時也會放入硬幣，為食用時得到的人占卜運勢。 https://i.imgur.com/FwytCGr.jpg

聖誕布丁會以西洋冬青的葉片與果實進行裝飾。考察(5) 妖精文學：莎士比亞與凱爾特的縫隙之間『魔法使的新娘』為以英國的妖精故事譜系組成的幻想故事。在妖精女王緹塔妮亞與妖精王奧布隆登場的此篇，將以這兩名角色為主軸，嘗試追尋英國妖精故事的譜系。緹塔妮亞的出身英國妖精傳承的根源為圖哈德達南(Tuatha Dé Danann)一族的諸神。祂們原本是由名為達奴(Danu)的母神所率領，但在與人類的米列希安族(Mylesia)的戰鬥中落敗，逃往了大海彼端與地底之國，其姿態也變化為微小的存在而被稱為妖精(Sidhe或Fairy)。根據本國妖精研究的權威・井村君江氏的『妖精學大全』所述，努拉(Nuala)在愛爾蘭作為妖精的女王而聞名、在蘇格蘭則為蓋亞・卡琳(Gyre Carling)。努拉為海之神馬納南・麥克・里爾(Manannan Mac Lir)之女，有著Fionnuala(美肩)的略稱，也被稱為Úna(羔羊 )／Oonagh。為妖精王芬・瓦拉(Finn Bheara)之妻，Finn Bheara也意味著死者之王，曾經為地下世界的支配者。蓋亞・卡琳為創造出島嶼與山脈的大地女神，但在後來被視為巨人的妖婆。此外，讓英雄庫・夫林(Cú Chulainn)蒙受苦難的魔法女王梅芙(Medb)也有被稱呼為妖精女王的情況。緹塔妮亞會成為妖精女王的直接理由，是由於莎士比亞的『夏夜之夢』，其名字的由來可追溯至希臘神話，緹塔妮亞(Titania)此一詞彙本身便具有「巨神之女」的意義。在希臘神話中天空之神烏拉諾斯(Ouranos)與大地女神蓋亞(Gaia)之間生育了巨神族泰坦(Titan) 。在宙斯(Zeus)以下，男女各6人皆為偉大的神明。在受到希臘神話強烈影響的羅馬神話中，也將對應的神明稱為Titans，其中之一的太陽神索爾(Sōl)之妹，月之女神黛安娜(Diana)，在奧維修斯(Ovidius)的『變形記 (Metamorphoses)』中，稱其為泰坦巨神之女＝Titania。以希臘神話而言相當於太陽神阿波羅(Apollō)之姊，月與狩獵的女神阿緹密斯(Artemis)，作為偉大的女獵人支配著森林與棲息於此的動物。除了黛安娜以外，泰坦神族的喀耳刻(Kírkē)與拉托娜(Latona)、皮拉(Pyrrha)等也被稱為Titania。 https://i.imgur.com/KXZPlz2.jpg

以「阿緹密斯之箭」而聞名的阿緹密斯，擁有狩獵女神的一面。詹姆士1世在『惡魔學』中將於森林中徘徊漫步的黛安娜視作寧芙(Nymph)的一種，將她與她的侍女們稱作仙子(Fairy)，視為妖精。撰寫敘事詩『妖精的女王』的史賓塞，雖然將妖精女王稱為黛安娜與辛西亞(Cynthia)、菲比(Phoebe)，但無論哪一種都是指稱月之女神黛安娜。雖然莎士比亞採納了這些學說，給予了妖精女王緹塔妮亞的名稱，但此時已將她描寫為擁有昆蟲的羽翼，優美輕巧的嬌小外貌，視為擁有妖精姿態的嬌小美麗的存在。添加了會沉睡於玫瑰上的蛛網被窩中，這般有如童話般的獨特風格。奧布隆的軌跡另一方面，成為緹塔妮亞夫婿的奧布隆的出身究竟為何呢？達南神族失去了神明的地位後，成為了微小的英國妖精，最初時期的妖精王為圖哈德達南的諸神本身，努亞達(Nuada) 與馬納南・麥克・里爾等被視為妖精王。芬・瓦拉(Finn Bheara)則是將努拉與歐娜娶為妻子的妖精的上王(High King)，由於支配著地底而獲得了死者之王(King of The Dead) 的稱號。威爾斯則有著名為「尼茲的葛溫(Gwyn ap nudd)」的妖精王，率領著原野獵團 (Wild Hunt)奔馳於暗夜。在莎士比亞的『夏夜之夢』中成為了緹塔妮亞夫婿的奧布隆，其語源被認為是來自於大陸凱爾特文化圈的矮人系的妖精王(Alberich)的諧音。若是看見了托爾金的『魔戒』中精靈(Elf)與矮人(Dwarf)的姿態，或許會對於「矮人系的妖精王」的描述感到不可思議，但在古代歐洲的神話中，精靈與矮人為幾乎相同的小人族。精靈(Elf)的語源與阿爾卑斯山脈同樣為「白」，相對地矮人的原型Dvergr則是有著「小人」意義的詞彙，其中還可分為白小人與茶色小人、黑小人，精靈的原型即是其中的白小人，為在原野嬉戲，乘坐於花朵之上，於月光下舞動的幻影般的存在。茶色小人為喜愛惡作劇的族群，其中有一部分進入了人類家中成為家政妖精一類。殘餘的黑小人則居住於地底與深山，作為鍛造師與礦工勞動。矮人他們具有金屬工藝師的才能，結果在進行金銀加工的同時，也囤積了許多的寶物。在繼承了此項特徵的北歐神話中，雷神索爾(Thor)的魔法金鎚Mjölnir與奧丁(Odin)的長槍Gungnir據稱都是矮人所打造的。在妖精王阿爾貝里希(Alberich)所登場的敘事詩『尼伯龍根之歌』中，由於英雄齊格弗里德(Siegfried) 搶奪了小人之王阿爾貝里希的寶藏而受到了其詛咒，使得相關之人接二連三地死去。而後，在英國與法國的幻想譚中，也出現了阿爾貝里希的名字，諧音的奧布隆之名則登場於13世紀時。由法國的騎士故事『波爾多的休恩』為開端。在此時期，歐洲已經成為了基督教世界，奧布隆也放棄抵抗，降伏於基督教之下，受到了妖精們的詛咒，變化為僅有3 英尺高的小人姿態。研究希臘神話的托馬斯・布爾芬奇(Thomas Bulfinch)，則將奧布隆介紹為於亞瑟王傳說登場的妖精女王摩根勒菲(Morgan le Fay)，與羅馬的英雄尤利烏斯・凱撒(Julius Caesar)之間的孩子。史賓塞在『妖精的女王』中，則是將奧布隆視為女王伊莉莎白1世的祖先。此篇敘事詩讚揚伊莉莎白王朝的傾向較為強烈，奧布隆的形象也與伊莉莎白的父親亨利8世重疊。莎士比亞以這些傳承作為基礎，作為大眾戲劇式的喜劇登場人物，將奧布隆描寫為有著些許庸俗，喜好替換兒的國王，視作緹塔妮亞的夫婿。在此時期，奧布隆也與緹塔妮亞同樣，成為了擁有昆蟲羽翼的嬌小妖精王子。 https://i.imgur.com/7wRXeKJ.jpg

『尼伯龍根之歌』為尼伯龍根的傳說之一。在日本也有販售岩波文庫與筑摩文庫的翻譯版。 https://i.imgur.com/yU9tD3C.jpg

『新譯夏夜之夢』(LEVEL刊行)，插畫由希斯・羅賓森與亞瑟・拉克姆繪製。拉克姆在一生中兩度為『夏夜之夢』描繪了插畫。遠古的凱爾特之影接著，雖然解說了於莎士比亞的『夏夜之夢』中登場的緹塔妮亞與奧布隆的出身，但這與『魔法使的新娘』中緹塔妮亞與奧布隆的姿態有著相當大的差異。這是由於透過英國的妖精傳承對於凱爾特神話的諸神再次增添了色彩，加深了世界觀。在凱爾特文化中，以德魯伊教的形式崇拜著森林的樹木與自然，信仰著許多的自然諸神。在『魔法使的新娘』中的緹塔妮亞，殘留著莎士比亞所抹消的，與古代希臘・羅馬神話的狩獵女神黛安娜相通的森林女神的性格。由妖精的獵犬隨行的姿態，也類似於被稱為原野獵團(Wild Hunt)的幽靈獵人群，並且原本便是人類尺寸的身材。這應該是在加入了潛藏於妖精女王暗影中的凱爾特森林女神們的形象後所描繪而成的姿態。 https://i.imgur.com/a7f5s5s.jpg

約翰・西蒙斯(John Simmons)所繪的『休憩的緹塔妮亞』。另一方面，在『魔法使的新娘』中的奧布隆並非是莎士比亞筆下的嬌小妖精，而是有著鹿角的半獸人。並非是阿爾貝里希所代表的小人族，而是近似於凱爾特神話中重要的森林與野獸之神，擁有鹿角的男神科爾努諾斯(Cernunnos)。藉此，奧布隆至今也擺脫了基督教的統治，展現了古代森林的支配者姿態。 -- http://i.imgur.com/xqYVUgh.png

これは、世界の美しさを識る為の物語──。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.231.198.244 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/C_Chat/M.1511010395.A.3E6.html

→

AlSaidak

11/18 21:07, 6年前 , 1^F

11/18 21:07, 1^F

→

AlSaidak

11/18 21:07, 6年前 , 2^F

11/18 21:07, 2^F

→

AlSaidak

11/18 21:07, 6年前 , 3^F

11/18 21:07, 3^F

推

medama

11/18 21:08, 6年前 , 4^F

11/18 21:08, 4^F

推

choco7

11/18 21:08, 6年前 , 5^F

11/18 21:08, 5^F

推

naruisi

11/18 21:12, 6年前 , 6^F

11/18 21:12, 6^F

→

naruisi

11/18 21:12, 6年前 , 7^F

11/18 21:12, 7^F

→

naruisi

11/18 21:12, 6年前 , 8^F

11/18 21:12, 8^F

→

naruisi

11/18 21:12, 6年前 , 9^F

11/18 21:12, 9^F

https://i.imgur.com/bfhkpsI.jpg

這兩個「影(かげ)」指的可能不是同樣的東西，上圖那句的「影」並沒有主語，後面的則是明確寫出了「人間の影」，就個人看法而言上圖這句的意思比較像是在說「過去艾利亞斯一直只潛伏在暗影中窺探人類，現在則開始試圖將人類留在自己身邊觀察」，這裡的暗影比較像是指艾利亞斯自身的本質。而後面的則是指與位於世界表層的人類社會相對，位於世界裡層暗影面的妖精世界。雖然妖精並非只能依附於人類的世界生存，但終究還是會受到人類社會變遷的影響。具體的例子就是當古代的神明不再受到人類的信仰後，祂們也會逐漸轉變成其他不同的存在了。

推

emptie

11/18 21:15, 6年前 , 10^F

11/18 21:15, 10^F

推

yuh80929

11/18 21:17, 6年前 , 11^F

11/18 21:17, 11^F

推

loc0214

11/18 21:58, 6年前 , 12^F

11/18 21:58, 12^F